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Mindfulness y equilibrio emocional

Mindfulness y equilibrio emocional

Mindfulness y equilibrio emocional​

Antecedentes

El curso se fundamenta en el Programa de Reducción del Estrés basado en Mindfulness (MBSR: Mindfulness-Based Stress Reduction) creado por el Dr.. Jon Kabat-Zinn, del Centro Médico de la Universidad de Massachusetts. Este programa se basa en elementos claves de la Terapia Cognitiva basada en Mindfulness (MBCT), desarrollada ya previamente en el Reino Unido y Canadá por M. Williams, J. Teasdale y Z. Segal.

Es una intervención comprobada científicamente y reconocida por instituciones universitarias y de salud de muchos países. Así, con datos de 2004, en el que la Clínica de Reducción del Estrés del Centro Médico de la Universidad de Massachusetts cumplía 25 años, más de 16.000 pacientes completaron el programa de 8 semanas.

Desde entonces, el trabajo ha continuado y se ha expandido por todo el mundo …

La Atención Consciente, Plena o Mindfulness es un estado de atención en el momento presente que se pueden percibir claramente los pensamientos, las sensaciones físicas, las emociones y los acontecimientos en el momento en que ocurren, sin reaccionar automáticamente o de forma habitual. De esta manera conseguimos tener más elecciones en la forma de responder a las cosas y los hechos, y tener así una vida rica y satisfactoria, incluso ante circunstancias difíciles.

Una de las ventajas del programa es que la Atención Plena o mindfulness no depende de ninguna ideología ni sistema de creencias y, por tanto, sus beneficios son accesibles para cualquier persona que quiera practicarla.

En este curso específicamente, considerado un curso de Mindfulness avanzado, se supone que los alumnos participantes ya tienen conocimientos teóricos y prácticos de Atención Plena y pretende ampliar en áreas de la práctica aplicada en el contexto propio de la situación personal.

Con Mindfulness aprende:

– A distinguir entre el sufrimiento primario (por ejemplo, el dolor físico o las circunstancias estresantes) y el sufrimiento secundario (todas nuestras reacciones habituales ante estas experiencias difíciles, como son la tensión física, la ansiedad o el pensar de manera negativa).

– Reducir o, incluso, superar este nivel de sufrimiento, de modo que mejore significativamente nuestra calidad de vida.

– A ver diferentes aspectos de la propia experiencia como partes de una conciencia más amplia, dándose la posibilidad de vivir con más ecuanimidad y estabilidad emocional.

El modo principal es aprendiendo a estar “despierto a la vida” en el momento presente, incluso si incluye dificultades. De esta forma se puede tener más libertad de elección sobre cómo responder a las diversas situaciones planteadas.

El programa utiliza diversas herramientas relacionadas con la meditación para aliviar el sufrimiento asociado al dolor ya la enfermedad, sea cual sea el diagnóstico. Así, de una manera experimental e interactiva, se incluyen técnicas de relajación, meditación y yoga suave, combinadas con explicaciones teóricas útiles relativas a los fundamentos perceptivos de la construcción de la realidad, el estrés, las emociones y el sufrimiento.

Las sesiones alternan explicaciones y exploraciones en el grupo con la práctica de los diferentes ejercicios del programa. Siempre se buscan aplicaciones prácticas, útiles para la vida cotidiana y profesional.

El objetivo final es practicar la Conciencia Plena para “estar presente” en lo que está sucediendo, y dar a cada individuo la oportunidad de afrontar conscientemente el estrés, el malestar, la enfermedad, la pérdida y los desafíos de la vida , prestando especial atención a todo lo referente a la salud y / o a la falta de ella.

PROGRAMA

Sentimientos-emociones: atención plena a los sentimientos

Sentimientos y sufrimiento

Las emociones básicas

Emociones agradables y desagradables

Emoción- estado de ánimo-rasgos de personalidad

Exploración con mindfulness de las emociones

Regulación emocional

Bibliografía General

BURCH, V i PENMAN, D, Tú no eres tu dolor. Kairos

MARTIN, Andrés, Con rumbo propio. Responder a situaciones de crisis. Plataforma Actual

MARTÍN, Andrés, Sabiduría estratégica. Plataforma Actual

LANGER, Ellen J, Atrasa tu reloj. IG Rigden IG

GOLEMAN, D, La inteligencia emocional. Kairos.

GOLEMAN, D, La práctica de la inteligencia emocional. Kairos.

MORGADO, Ignacio. Como percibimos el mundo. Ariel.

KABAT-ZINN, Jon, Mindfulness en la vida cotidiana. Paidós

KABAT-ZINN, Jon, Vivir con plenitud las crisis. Kairos.

GREENBERG, Leslie. Emociones: una guía interna. Desclée De Bruwer.

Horas lectivas:

9 horas

Días y hora:

Lunes de 09:30 a 11:00 hores

Noviembre: 2,9,16,23 y 30 Diciembre: 14

ATENCIÓN:

La modalidad presencial o virtual de las classes dependerá de las disposiciones derivadas de la evolución del Covid-19

Lugar:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

Ponente:

Antoni Lacueva. Profesor-tutor del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

Más información en el Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Un cerebro orquestado para jugar y decidir

Un cerebro orquestado para jugar y decidir

Un cerebro orquestado para jugar y decidir

«Los hombres deben saber que el cerebro es el responsable exclusivo de las alegrías, placeres, risa y diversión, y la pena, aflicción, desaliento y las lamentaciones. Y gracias al cerebro, de manera especial, adquirimos sabiduría y conocimientos, y vemos, oímos y sabemos lo que es repugnante y lo que es bello, lo que es malo y lo que es bueno, lo que es dulce y lo que es insípido… Y gracias a este órgano nos volvemos locos y deliramos, y los miedos y terrores nos asaltan… Debemos soportar todo esto cuando el cerebro no está sano… Y en este sentido soy de la opinión de que esta víscera ejerce en el ser humano el mayor poder»

Sobre las enfermedades sagradas (siglo IV a. C.), Hipócrates

INTRODUCCIÓN

La relación entre cerebro y conducta es una de las cuestiones de gran calado filosófico que se han planteado a lo largo de la adquisición del conocimiento humano, constituyéndose como uno de los retos de mayor envergadura y trascendencia. ¿Cómo es posible que de un conjunto ordenado de células con determinadas propiedades electrofisiológicas e inmersas en complejos procesos de comunicación química pueda emerger una conducta, un proceso cognitivo o un estado mental?

En el ser humano, el encéfalo cuenta con unos ochenta y seis mil millones de neuronas interconectadas a través de 100 billones de conexiones sinápticas. Una complejidad de enormes dimensiones, si tenemos en cuenta que supera con creces a las estimaciones realizadas sobre el número de estrellas que conforman la vía láctea. Hoy en día se sabe que el sistema nervioso controla y regula la mayoría de las actividades del organismo. La información de nuestro entorno es captada por diferentes tipos de receptores sensoriales distribuidos ordenadamente por nuestro cuerpo. Estos recogen y envían la información para que sea procesada e integrada por nuestro sistema nervioso central. De igual forma, constantemente se están poniendo en marcha los cuidadosos planes motores que se desarrollan en nuestro cerebro y que finalmente conllevan a la coordinación de diversos grupos musculares para permitir un determinado movimiento. El encéfalo recibe, integra, procesa la información y envía diferentes señales para regular múltiples funciones en el organismo, desde la puesta en marcha de la propia conducta hasta la regulación de distintos mecanismos homeostáticos y de los sistemas endocrino e inmunológico. El sistema nervioso no solo establece un puente de unión entre la información proveniente del medio y la respuesta que el organismo realiza para adecuarse a las demandas cambiantes del entorno, sino que nos convierte en lo que somos, subyace a nuestras emociones, a la resolución de problemas, a la inteligencia, al pensamiento, a capacidades tan humanas como la toma de decisiones o el juego, entre otras.

Los cachorros de lobo retozan entre ellos en agresiones ritualizadas motivadas por su instinto. Tienen unas reglas para el juego violento integradas en sus genes. Los seres humanos no tenemos genes para el fútbol o para jugar a videojuegos y nuestros adolescentes pueden jugar con completos extraños debido a que han aprendido un conjunto equivalente de ideas sobre estas actividades lúdicas que son compartidas y necesarias para exista una cooperación en la especie humana. A pesar de que el acto de jugar podría ser consustancial a la cultura humana, resulta importante analizarlo teniendo como marco de referencia la perspectiva de cómo ha evolucionado nuestro sistema nervioso. En este contexto cobra especial importancia el uso de videojuegos en tanto que se convertido en un rasgo cultural vertebral de la sociedad en la que vivimos con un profundo calado en diferentes ámbitos. ¿Mejoran los videojuegos nuestra cognición? ¿Qué tiene que suceder en el sistema nervioso para que estas mejoras cognitivas lleguen a producirse?

Durante el juego tomamos decisiones, pero es importante tener presente que nuestro cerebro empieza a tomar decisiones en el momento que nos levantamos por la mañana. A pesar de que los seres humanos tendemos a centrar nuestra atención en las decisiones complejas, como a quién vamos a votar en las próximas elecciones o por qué diagnóstico nos decantamos para decidir un tratamiento que sea adecuado, todos los animales necesitan tomar decisiones. Se trata de un proceso básico ampliamente conservado desde un punto de vista filogenético.

Frecuentemente nuestras decisiones parecen inconsistentes o incluso irracionales, parecen no estar fundamentadas en lo que podría ser una evaluación sensata y reflexiva de las circunstancias y de las opciones que teníamos a nuestra disposición. Se trata de una especie ceguera a la que nos tenemos que enfrentar cada día.

Es necesario tener presente que el cerebro se ha ido esculpiendo a lo largo de la evolución para fomentar la supervivencia y la reproducción de nuestra especie. Nuestros cerebros reflejan ese pasado, sobre la base de unos mecanismos que eran esenciales para la supervivencia en nuestros antepasados homínidos pero que hoy en día no resultan necesarios para dar respuesta a las necesidades de la sociedad en la que vivimos. No obstante, influyen en las decisiones que tomamos. De esta forma, a menudo no somos conscientes que muchas de nuestras decisiones están siguiendo ciertas reglas simples y eficientes orquestadas por la evolución. Los resultados de dichas decisiones no parecen racionales en el contexto del mundo que vivimos, aunque parecerían más racionales si los examináramos desde la perspectiva de cómo ha evolucionado nuestro sistema nervioso.

La finalidad de este curso es doble, por un lado, se pretende analizar el juego teniendo como marco de referencia la perspectiva de cómo ha evolucionado nuestro sistema nervioso y, por otro lado, se pretende analizar los mecanismos neurales subyacentes a la toma de decisiones que nos ayudarán a entender cómo y porqué tomamos las decisiones que tomamos. Se pretende presentar al cerebro como un elemento clave para la toma de decisiones cuyas capacidades motoras, perceptuales y cognitivas han evolucionado para fundamentar las decisiones que determinan nuestras acciones en el día a día.

El curso proporcionará los elementos claves y la perspectiva necesaria para que aquellas personas con curiosidad sobre el funcionamiento del cerebro humano puedan reflexionar sobre cómo es posible que de un conjunto ordenado de células con determinadas propiedades y organizadas dentro de un tejido pueda emerger una conducta, un proceso cognitivo, un estado mental o incluso la propia conciencia de lo que somos.

No se exigen requisitos de formación previos para seguir el curso adecuadamente.

PROGRAMA

El cerebro ejecutivo.

Cómo el cerebro toma las decisiones.

El cerebro lúdico.

Zombis, extraterrestres y superhéroes, un análisis de los efectos cerebrales de los videojuegos.

Bibliografía General

CARLSON NR, BIRKETT MA. (2018). Fisiología de la conducta. Madrid: Prentice Hall.

DEL ABRIL A, AMBROSIO E, DE BLAS MR, CAMINERO A, DE PABLO JM & SANDOVAL E (eds) (2017). Fundamentos Biológicos de la Conducta. Madrid: Sanz y Torres.

FELTEN DL, O’BANION MK, SUMMO MAIDA M. (2017). Netter. Atlas de neurociencia. Barcelona: Elsevier.

MORGADO, I. (2012). Cómo percibimos el mundo. Una exploración de la mente y los sentidos. Barcelona: editorial Ariel.

PUELLES L, MARTÍNEZ S, MARTINEZ M. (2008). Neuroanatomía. Madrid: Panamericana.

PURVES D, AUGUSTINE GJ, FITZPATRICK D, KATZ LC, LaMANTIA AS, McNAMARA JO. (2018). Neuroscience. San Diego: OUP USA.

REDOLAR D. (2008). Cerebro y adicción. Barcelona: Editorial UOC.

REDOLAR D. (2011). El cerebro estresado. Barcelona: Editorial UOC.

REDOLAR D. (2012). El cerebro cambiante. Barcelona: Editorial UOC.

REDOLAR D. (2014). Neurociencia cognitiva. Madrid: Panamericana.

REDOLAR, D. (2019). Psicobiología. Madrid: Médica Panamericana.

VANDERAH TW, GOULD DJ. (2016). Nolte’s the human brain. Philadelphia: Elsevier.

Idioma:

Castellano

Horas lectivas:

9 horas

Días y hora:

Martes de 9:30 a 11:00 hores

Noviembre: 3,10,17 y 24 Deciembre: 1 y 15

ATENCIÓN

La modalidad presencial o virtual de les clases dependerá de les disposiciones derivadas de la evolución del Covid 19

Lugar:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

Ponente:

Diego Redolar. Profesor-tutor del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

 

Más información en el Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Barcelona. La ciudad que vemos. De 1714 al 2020

Barcelona. La ciudad que vemos. De 1714 al 2020

Barcelona. La ciudad que vemos. De 1714 al 2020​

Proponemos un curso sobre la historia de Barcelona a partir de testigos urbanísticos presentes en la ciudad. Escogeremos como punto de partida edificios representativos de la ciudad para, a través de llos, explicar de forma cronológica como ha crecido y como se ha transformado Barcelona.

En cada sesión partiremos de un gran edificio de la ciudad o un monumento o un espacio, de su historia particular, y veremos como, a partir de él, se puede explicar el periodo histórico de la ciudad a la que pertenece y también que lectura histórica se ha hecho a lo largo del tiempo. En lugar de ir de la historia a la pervivencia iremos del testigo a la historia, y de la historia a la historiografía.

 

PROGRAMA

Sesión introductoria.

Introducción a la historia de Barcelona. Historiografía y recursos accesibles y gratuitos para la historia de Barcelona de los periodos tratados en este curso.

El edificio de la Llotja de Mar. La Barcelona del siglo XVIII.

La plaza de Sant Jaume. La Barcelona del siglo XIX.

El edificio de la sede del Districto de Sants-Montjuïc. Barcelona, 1900-1936.

El distrito de Nou Barris. Barcelona 1939-2020

La Història de Barcelona com a representación. Usos y interesos de la Historia de Barcelona.

Bibliografía General

Francesc CARRERAS CANDI, Geografia General de Catalunya. La Ciutat de Barcelona, Barcelona, Martin, s.d. (digitalitzat a http://biblioteca.icc.cat/pdfctc/CTCRL23360_CC_Barcelona_ciutat_OCR.pdf)

Història de Barcelona, dirigida per Jaume SOBREQUÉS, Barcelona, Enciclopèdia Catalana i Ajuntament de Barcelona, 1991.

Enric CALPENA, Barcelona. Una biografia, Barcelona, Destino, 2015

Guies d’Història Urbana del MUHBA (https://ajuntament.barcelona.cat/museuhistoria/ca/taxonomy/term/146)

Horas lectivas:

9 horas

Días y hora:

Jueves de 9:30 a 11:00 horas

Noviembre: 12, 19 y 26 Diciembre: 3,10 y 17

ATENCIÓN

La modalidad presencial o virtual de les clases dependerá de les disposiciones derivadas de la evolución del Covid 19

Lugar:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

 

Xavier Cazeneuve. Profesor-tutor del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

 

Más información al Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Los siglos XX y XXI en la América Latina

Los siglos XX y XXI en la América Latina

Los siglos XX y XXI en la América Latina​

En este curso indagaremos acerca de la dependencia de América Latina en relación con América del Norte, en los procesos económicos y políticos, y en el surgimiento de importantes movimientos sociales y políticos: entre ellos el feminismo. Nos pasearemos por el siglo XX revisando de qué manera se fortaleció la relación económica entre los paises latinoamericanos y los Estados Unidos, en detrimento de las relaciones económicas y políticas con Europa, como este hecho favoreció elites y modelos de gobierno excluyentes. Llegaremos hasta nuestros días analizando las dos primeras décadas del siglo XXI.

PROGRAMA

Intervención y dictaduras en la América Latina, s. XX Un recorrido des de principios del siglo XX hasta inicios de la segunda mitad, en clave económica y social

Movimientos sociales y guerrillas durante la segunda mitad del siglo XX La segunda mitad del siglo XX orientada por la intervención norteamericana y las situaciones poliédricas de opresión.

Feminismo decolonial Repensar la realidad no-colonial americana: cuestionar la independencia

Actualidad: regímenes, Amazonia, pandemia y economía ¿Qué ha pasado en las dos últimas décadas en América Latina.

Bibliografía General

CARMAGNANI, Marcello. El otro occidente, Editorial Fondo de Cultura Económica. México, 2004.

CARMAGNANI, Marcelo. Federalismos Latinoamericanos. FCE.

www.cemhal.org

Horas lectivas:

9 horas

Días y hora:

Miércoles de 9:30 a 11:00 horas

Noviembre: 11, 18 y 25 Diciembre: 2, 9 y 16

ATENCIÓN

La modalidad presencial o virtual de les clases dependerá de las disposiciones derivadas de la evolución del Covid-19

Lugar:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

Patricia Martínez Álvarez. Profesora-tutora del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

Más información en el Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Opera y otras historias

Opera y otras historias

Ópera y otras historias

Una aproximación a los grandes temas del universo operístico: el drama y la música, la acción y las emociones, los cantantes y la voz, compositores y libretistas, estilos, periodos históricos… todo ello buscando aquello que de añadido nos da la ópera y que la convierte en algo más que la suma de las artes que la integran.

El curso se plantea de manera muy práctica, con el objetivo de hacer de la ópera una experiencia vivida. El programa es un hilo conductor que podemos acabar siguiendo o no, una excusa para escuchar, ver y disfrutar mucha ópera.

PROGRAMA

A la cerca del ideal trágico griego: la ópera como fusión de las artes, de Caccini a Wagner

La voz, un paraíso perdido¿Qué dicen de ello los psicoanalistas?

Tenor conoce soprano, barítono quiere impedirlo … ¿Tan malos son, los libretos operísticos?

El Aria: el universo emocional concentrado en un puño.

Todos hablando a la vez y todo se entiende: los conjuntos y la especificidad dramática de la ópera

El bataclan operístico: divas y divos, orquestas, directores musicales y directores escénicos, grandes teatros, festivales y empresarios, grabaciones…

Bibliografía General

Libros de referencia general. A completar con propuestas y recomendaciones para cada sesión

COOK, N. De Madonna al Canto Gregoriano. Madrid, Alianza Editorial 2012

COPLAND, A. Cómo escuchar la música. Madrid: Fondo de cultura Económica. 

GRIFFITHS, P. Breve Historia de la Música Occidental. Madrid, Akal 2009

HILL, J.W.. La música barroca. Música en Europa occidental, 1580-1750. Madrid, Akal 2008

JAY GROUT, D. Historia de la música Occidental, 1 I 2. Madrid: Alianza Editorial, 1984

MILA, M.  Historia de la Música. Barcelona, Ed. Bruguera 1981

ROSS, A. El Ruido Eterno. Barcelona, Seix Barral 2009

ROSS, A. Escucha esto. Barcelona, Seix Barral 2012

Horas lectivas:

9 hores

Días y hora:

Martes:de 11:30 a 13:00 horas

Noviembre:  3, 10, 17 i 24 Diciembre: 1 i 15

ATENCIÓN

La modalidad presencial o virtual de les clases dependerá de las disposiciones derivadas de lla evolución de la Covid 19

Lloc:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

Ponente:

Francesc Conesa. Profesor-tutor del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

 

Más información en el Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Introducción a la lectura de Aristóteles

Introducción a la lectura de Aristóteles

“Todos los hombres por naturaleza desean Saber” Introducción a la lectura de Aristóteles

El tópico renacentista sobre Grecia, plasmado de manera paradigmática en la Escuela de Atenas de Rafael, nos dibuja un Platón «idealista» con el dedo señalando el cielo i un Aristóteles «realista» -con la palma de la mano hacia el suelo. Como todos los tópicos, la imagen tiene algo de cierto, però seguramente nos dice más de Rafael y el Renacimiento, que no de Platón y Aristóteles. Algunas de las afirmaciones aristotélicas podrían no parecer demasiado «realistas» o incluso pasar por «idealistas»: que el universo se mueve porque anhela la belleza, que las plantas tienen alma, que la política es la ciencia primordial, que el todo es anterior a las partes, que la felicidad es una actividad… Estas grandes intuiciones de Aristóteles están hechas desde la atalaya privilegiada que representaban los veinte años de estudio en la academia de Platón. Pero Aristóteles fue un platónico singular, el primero de los grandes críticos de Platón, que abandonó la academia y fundó su propia escuela, el Liceo, donde se dedicó a la tarea de distinguir y esclarecer todo aquello que en los diálogos de Platón se encontraba junto y confundido con personajes y acciones. Y, así, sus «apuntes de clase» que era el uso que Aristóteles daba a los escritos que nos han llegado- constituyen una de las obras filosóficas más extensas y sistemáticas de todos los tiempos, una auténtica enciclopedia por volúmenes, donde cada cosa está separada del resto: tratados de lógica, de física, de metafísica, de biología, de psicología, de ética, de política, de retórica, de poética… Con su ingente tarea, Aristóteles proporciona a la posteridad los temas (prágmata), las enseñanzas (mathémata) y los caminos (méthodoi) que la filosofía transitará, y es un lugar ineludible para reconstruir la historia del pensamiento occidental y también para orientarnos, aun hoy, porque seguimos siendo seres humanos que se admiran (thaumázein) de aquello que ven y que desean saber el qué y el porqué de todo.

PROGRAMA

El ser se llama de muchas maneras. La crítica a Platón

El dinamismo de la naturaleza. Materia y forma

En los confines de la física, la metafísica

El alma humana y la felicidad

La política, ciencia fundamental

Bibliografía General

Obras de Aristóteles

Las obras completas de Aristóteles están bien editadas y traducidas al catalán en la Fundació Bernat Metge y en castellano en la Editorial Gredos. Pueden encontrarse títulos sueltos y recopilaciones en otras ediciones. Citamos algunas de las más recientes: ARISTÒTIL, Física, Edicions de la ela geminada, 2017; ARISTÒTIL, Política, RBA, 2014.

Obras sobre Aristóteles

Las ediciones citadas en el apartado anterior, en general, tienen buenas introducciones. A parte de estas, la bibliografía sobre Aristóteles es inabarcable. Nos limitamos a unos pocos títulos, únicamente en catalán y castellano, algunos de ellos son muy introductorios y otros más específicos.

BERTI, Enrico. Perfil d’Aristòtil, Enoanda, 2019

DÜRING, Ingemar. Aristóteles: exposición de su pensamiento, UNAM, 1990

GOÑI, Carlos. Cartes d’Aristòtil al seu fill, Pagès Editors, 2006

JAEGER, Werner. Aristóteles: bases para la historia de su desarrollo intelectual, FCE, 1946

MOSTERÍN, Jesús. Aristóteles, Alianza, 2016

PONSATÍ-MURLÀ, Oriol. Qué sabes de… Aristóteles, RBA, 2019

REALE, Giovanni. Introducción a Aristóteles, Herder, 2003

ROSS, David. Aristóteles, Gredos, 2013

Horas lectivas:

9 horas

Días y hora:

Miércoles de 11:30 a 13:00 horas

Noviembre: 11, 18 y 25 Diciembre: 2, 9 y 16

Atención:

La modalidad presencial o virtual de les clases dependerá de las disposiciones derivadas de la evolución del Covid 19

Lloc:

UNED Barcelona

Av. Río de Janeiro, 56-58

08016 Barcelona

Ponente:

Jordi Casasampera. Profesor-tutor del C.A. UNED Província de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorci, por falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

 

Mas información en el Centre:

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Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
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