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Vides d’art II. Viatge a les obres a partir de la biografia de l’artista

Vides d’art II. Viatge a les obres a partir de la biografia de l’artista

Vides d’art II. Viatge a les obres a partir de la biografia de l’artista

Separar la vida de la obra de la mayor parte de artistas es casi siempre imposible. Por eso os proponemos seis viajes al pasado a través de las vidas excepcionales de siete artistas. Nos acercaremos a su tiempo y sus vivencias para comprender mejor el significado de su obra, para conocer sus inicios, como se veía su obra y qué significado tenían en su tiempo. Iremos de la vida de Van Gogh, el artista que nunca vivió su éxito en vida, en las obras y vidas de Fortuny o David que vivieron los grandes cambios de inicios del siglo XIX. La pintura para superar el sufrimiento de Frida, o las evoluciones de dos carreras importantes, la breve de Marià Fortuny o la larga trayectoria de Picasso.

PROGRAMA
  1. GOYA. De la llum a les tenebres del s.XIX
  2. DAVID. La França dels mites, la revolució i l’Imperi.
  3. VAN GOGH.  Quan l’artista es un malalt.
  4. FORTUNY. La llum i l’Orient.
  5. FRIDA KAHLO. Pintant el dolor de colors.
  6. PICASSO. La pintura d’un segle.
Bibliografía General

  • ANDRIC, Ivo, Goya, Barcelona, Editorial Acantilado, 2019.

  • BROOKNER, Anita, Jacques-Louis David, Editorial Chatto & Windus, 1980.

  • SCHNEEDE, Uwe M., Vincent Van Gogh, Alianza Editorial. 2012.

  • VAN GOGH, Vincent, Cartas a Theo, Alianza Editorial. 2012.

  • HERRERA, Hayden, Frida: Una biografía de Frida Kahlo, Editorial Taurus, 2019.

  • CARBONELL PALLARÈS, Jordi Àngel, Fortuny el mite, Ajuntament de Reus, 2014.

  • RICHARDSON, John, Picasso, Alianza editorial. 1995

Idioma:

Catalán

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Horas lectivas:

9 horas

Día y hora:

Martes de 16:00 a 17:30 horas

Calendario:

Abril: 11,18, 25

Mayo: 2, 9, 16

Ponente:

Dr. Julio Villar . Professor tutor UNED Senior Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por la falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada

 

 

 

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Más información en el Centro:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Las manifestaciones artísticas de la orden cisterciense en la Edad Media peninsular

Las manifestaciones artísticas de la orden cisterciense en la Edad Media peninsular

Las manifestaciones artísticas de la orden cisterciense en la Edad Media peninsular

Los estertores del siglo xi fueron testigos del nacimiento y la imparable expansión de la orden cisterciense, que rápidamente se convertiría en la congregación monástica más influyente de la Europa del siglo xii, papel que había sido asumido con anterioridad por la orden benedictina y que heredarían, ya en el siglo xiii, las nuevas órdenes mendicantes, como dominicos y franciscanos.

Desde las primeras décadas de vida de la orden, fueron fundados centenares de monasterios adscritos al nuevo instituto cisterciense. Desde su Borgoña natal, el Císter se extendió sin freno por todos los confines de la Europa cristiana, desde Polonia a Irlanda y desde Escandinavia a Portugal.  

Obviamente, la península Ibérica no fue ninguna excepción. Desde la década de 1140 proliferaron las fundaciones cistercienses masculinas en todos sus reinos cristianos. Un par de décadas más tarde fue el turno de los cenobios femeninos. Lejos de tratarse únicamente de centros de desarrollo de la vida litúrgica, los monasterios cistercienses actuaron como los mayores señores feudales del siglo xii y pronto se convirtieron en centros económicos de primer nivel.

En ese papel de actores protagonistas de la economía y la política de su época, entablaron relaciones de primer orden con los grandes poderes políticos laicos de su tiempo. De hecho, en su gran mayoría fueron centros ligados a una o varias familias nobiliarias y, en ocasiones, también a las monarquías ibéricas. No en vano, monasterios como Poblet, Santes Creus, Las Huelgas o Alcobaça se convirtieron en panteones regios de las dinastías de los respectivos reinos en los que se emplazaban.

Desde el punto de vista de la distribución funcional de sus estancias, los monasterios cistercienses se caracterizan por la gran uniformidad que presentan. A lo largo y ancho de la geografía europea, suelen disponer sus diferentes dependencias monásticas de acuerdo a un plano prototípico que sólo admite pequeñas desviaciones.

Distinta es la situación en lo que atañe a las soluciones arquitectónicas con que fueron materalizados, pues en este caso ofrecieron una gran capacidad de adaptación a los substratos arquitectónicos locales. En determinados casos, los monasterios cistercienses ibéricos se situaron en la vanguardia del panorama edilicio de su tiempo y constituyeron una punta de lanza en la penetración en la península de la nueva arquitectura gótica. En cuanto al uso de escultura arquitectónica, revestimientos pictóricos y mobiliario litúrgico, los cenobios de la orden cisterciense pasan por ser “austeros”, una circunstancia que, como veremos, tiene más de constructo histórico surgido en el siglo xx que de realidad.

PROGRAMA

Sesión 1:

  • La orden del Císter: nacimiento, desarrollo institucional y expansión paneuropea inicial.
  • La vida en los monasterios cistercienses: las comunidades monásticas.

Sesión 2:

  • La rama femenina de la orden del Císter.
  • La vinculación de la orden del Císter con los poderes laicos: los monasterios como espacios privilegiados de inhumación.

Sesión 3:

  • El monasterio cisterciense como contenedor de vida. I. El escenario litúrgico: iglesia, claustro reglar, sala capitular.
  • El monasterio cisterciense como contenedor de vida. II. Las dependencias extraclaustrales: el espacio de la cotidianeidad y de los contactos con el mundo secular.

Sesión 4:

  • La materialización del monasterio cisterciense. Normativas y formas artísticas.
  • El Císter ibérico, algunos casos de estudio. I. Los reinos de León y de Castilla.

Sesión 5:

  • El Císter ibérico, algunos casos de estudio. II. La Corona de Aragón.

Sesión 6:

• El Císter ibérico, algunos casos de estudio. III. Los reinos de Navarra y de Portugal.

Bibliografía General

  • Abella Villar, Pablo, Patronazgo regio castellano y vida monàstica femenina: morfogénesis arquitectónica y organización funcional del monasterio cisterciense de Santa María la Real de Las Huegas de Burgos (ca. 1187-1350), tesis doctoral, Universidad de Girona, 2015

  • Altisent, Agustí, Història de Poblet, 1974.

  • Aubert, Marcel, L’architecture cistercienne en France, Paris, 1947.

  • Bango Torviso, Isidro (ed.), Monjes y monasterios. El Císter en el medievo de Castilla y León, Valladolid, 1998.

  • Baury, Ghislain, Les religieuses de Castille. Patronage aristocratique et ordre cistercien (xiie-xiiie siècles), Rennes, 2012.

  • Berman, Constance H., The Cistercian evolution. The invention of a religious order in twelfth-century Europe, Philadelphia, 2000.

  • Bronseval, Claude de, Viaje por España. 1532-1533 (Pereginatio Hispanica), Madrid, 1991.

  • Bruzelius, Caroline Astrid, L’apogée de l’art gothique. L’église abbatiale de Longpont et l’architecture cistercienne au début du xiiie siècle, Brecht-Cîteaux, 1990.

  • Burton, Janet; Kerr, Julie, The Cistercians in the Middle Ages, Woodbridge, 2011.

  • Canivez, Joseph-Marie, Statuta capitulorum generalium Ordinis Cisterciensis ab anno 1116 ad annum 1786, Louvain, 8 vols., 1933-1941.

  • Carrero Santamaría, Eduardo (ed.), Aragonia Cisterciensis. Espacio, arquitectura, música y función en los monasterios de la orden del Císter en la Corona de Aragón, Gijón, 2020.

  • Casas Castells, Elena, Arquitectura de los monasterios cistercienses femeninos en Castilla y León. Siglos xii-xiii, tesis doctoral, Universidad Autónoma de Madrid, 2004.

  • Cassidy-Welch, Megan, Monastic spaces and their meanings. Thirteenth-century English Cistercian monasteries, Turnhout, 2001.

  • Chicó, Mário T., A arquitectura gótica em Portugal, Lisboa, 2005.

  • Choisselet, Danièle; Vernet, Placide, Les Ecclesiastica Officia cisterciens du xiie siècle. Texte latin selon les manuscrits édités de Trente 1711, Ljubljana 31 et Dijon 114. Version française. Annexe liturgique, notes, index et tables, Reiningue, 1989.

  • Coelho, Maria Filomena, Expresiones del poder feudal: el Císter femenino en León (siglos xii y xiii), León, 2006.

  • Dectot, Xavier, Les tombeaux des familles royales de la péninsule ibérique au Moyen Âge, Turnhout, 2009.

  • Dimier, Anselme, L’art cistercien. France, La Pierre-qui-Vire, 1962.

  • Duby, Georges, Saint Bernard. L’art cistercien, París, 1976.

  • Fergusson, Peter, Architecture of solitude. Cistercian abbeys in twelfth-century England, Princeton, 1984.

  • García de Cortázar, José Ángel; Teja Casuso, Ramón (eds.), Monasterios cistercienses en la España medieval, Aguilar de Campoo, 2008.

  • García Flores, Antonio, Arquitectura de la orden del Císter en la provincia de Valladolid (1147-1515), Valladolid, 2010.

  • Hall, Jackie; Kratzke, Christine (eds.), Sepulturae Cistercienses. Sépulture, mémoire et patronage dans les monastères cisterciens au Moyen Âge, Forges-Chimay, 2005.

  • Jamroziak, Emilia, The Cistercian order in medieval Europe. 1090-1500, London, 2013.

  • Kinder, Terryl N., L’Europe cistercienne, La Pierre-qui-Vire, 1997.

  • Kinder, Terryl N. (ed.), Perspectives for an architecture of solitude. Essays on Cistercians, art and architecture in honour of Peter Fergusson, Turnhout-Cîteaux, 2004.

  • Laabs, Annegret, Malerei und Plastik im Zisterzienserorden. Zum Bildgebrauch zwischen sakralem Zeremoniell und Stiftermemoria. 1250-1430, Petersberg, 2000.

  • Lambert, Élie, L’art gothique en Espagne aux xiie et xiiie siècles, París, 1931.

  • Larrén Izquierdo, Hortensia (coord.), Moreruela. Un monasterio en la historia del Císter, Salamanca, 2008.

  • Lekai, Louis J., The Cistercians. Ideals and reality, Kent, 1977.

  • Martínez Álava, Del románico al gótico en la arquitectura de Navarra. Monasterios, iglesias y palacios, Pamplona, 2007.

  • Martínez Buenaga, Ignacio, La arquitectura cisterciense en Aragón (1150-1350), Zaragoza, 1998.

  • Nichols, John A.; Shank, Lillian Thomas (eds.), Hidden springs. Cistercian monastic women, Kalamazoo, 1995.

  • Pacaut, Marcel, Les moines blancs. Histoire de l’ordre de Cîteaux, Paris, 1993.

  • Sternberg, Maximilian, Cistercian architecture and medieval society, Leiden, 2013.

  • Torres Balbás, Leopoldo, Arquitectura gótica, Madrid, 1952.

  • Untermann, Matthias, Forma ordinis. Die mittelalterliche Baukunst der Zisterzienser, München-Berlin, 2001.

  • Valle Pérez, José Carlos, La arquitectura cisterciense en Galicia, A Coruña, 1982.

  • Wadell, Chrysogonus, Narrative and legislative texts from early Cîteaux. Latin text in dual edition with English translation and notes, Brehct, 1999.

  • Wadell, Chrysogonus, Cistercian lay brothers. Twelfth-century usages with related texts. Latin text with concordance of Latin terms, English translations and notes, Brecht, 2000.

  • Wadell, Chrysogonus, Twelfth-century statutes from the Cistercian General Chapter. Latin text with English notes and commentary, Brecht, 2002.

  • Williams, David H., The Cistercians in the early Middle Ages, Leominster, 1998.

  • Yarza Luaces, Joaquín (coord.), Vestiduras ricas. El monasterio de Las Huelgas y su época (1170-1340), Madrid, 2005.

Idioma:

Castellano

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Horas lectivas:

9 horas

Día y hora:

Miércoles de 16:00 a 17:30 horas

Calendario:

Abril: 19, 26

Mayo: 3, 10, 17, 24

Ponente:

Dr. Pablo Abella .Licenciado en Historia del Arte por la UB y Doctor  por la Universitat de Girona con la tesis “Patronazgo regio castellano y vida monástica femenina”

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por la falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada

 

 

 

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Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
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Biografies pacifistes

Biografies pacifistes

Biografies pacifistes

La Paz requiere de una Historia de la Paz y no de las guerras, mucho más desarrollada. Pero no hay Historia de la Paz ni del Pacifismo sin hombres y mujeres que hayan protagonizado grandes reflexiones y acciones por la Paz. Las Biografías Pacifistas pretenden conocer a los grandes referentes del Pacifismo a partir de sus obras y, tras la presentación de este primer curso, estudiar y profundizar en sus escritos cada año, con el fin de conocer la insigne aportación de las historias biográficas pacifistas.

PROGRAMA
  1. Henry D. Thoreau
  2. Leon Tolstoi
  3. Mahatma K. Gandhi
  4. Lanza del Vasto
  5. Martin Luther King
  6. Nelson Mandela
Bibliografía General
    • THOREAU, Henry D., Desobediencia civil y otros escritos, Alianza Editorial, Barcelona, 2012.
    • THOREAYU Henry D., Walden, la vida en los bosques, Errata Naturae Editores, Madrid, 2013.
    • THOREAU, Henry D., Desobediencia civil: de Thoreau a Gandhi y Martin Luther King, Jr, Universidad de los Hemisferios, Quito, 2009.
    • TOLSTOI, La ley de la violencIa y la ley del amor, Hermida Editores, Madrid, 2018.
    • TOLSTOI, Leon, El reino de Dios está en vosotros, Editorial Kairos, Barcelona, 2010.
    • GANDHI, Mahatma, Autobiografía. Mis experiencias con la verdad (edición abreviada por Bharatan Kumarappa), Sal Terrae, Santander, 2007.
    • DEL VASTO, Lanza, Vida interior i noviolència, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 1992.
    • DEL VASTO, Lanza, Umbral de la vida interior, Ediciones Sígueme, Salamanca, 1989.
    • KING, Martin Luther, La força d’estimar, Editorial Proa, Barcelona, 1998.
    • KING, Martin Luther, La fuerza de amar, Acción Cultural Cristiana, Madrid, 1999.
    • KING, Martin Luther, El crit de la consciència, Angle Editorial-ICIP, Barcelona, 2016.
    • KING, Martin Luther, Un sueño de igualdad, Los Libros de la Catarata, Madrid, 2013.
    • MANDELA, Nelson, El largo camino hacia la libertad, Punto de Lectura, Madrid, 2004.

     

     

     

Idioma:

Catalán

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Horas lectivas:

9 horas

Día y hora:

Jueves de 16:00 a 17:30 horas

Calendario:

Abril: 13, 20, 27

Mayo: 4, 11, 18

Ponente:

Dr. Xavier Garí . Dr. en Historia Contemporanea. Investigador en Historia de la Paz y Noviolencia. Profesor en la Fundació Jesuïtes Educació i a la UIC.

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por la falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada 

 

 

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Mujeres artistas surrealistas

Mujeres artistas surrealistas

Mujeres artistas surrealistas

Desde la década de 1980 se han implementado los estudios dedicados a las numerosas artistas que participaron en el movimiento surrealista desde su fundación -a mediados de los años veinte- hasta su disolución -en los años sesenta del siglo XX-. En este curso tomaremos como punto de partida el análisis del rol atribuido originalmente a la mujer dentro de este “ismo” de las vanguardias artísticas y su posible evolución. Luego nos centraremos en analizar las principales aportaciones que varias artistas brindaron al Surrealismo, profundizando especialmente en la producción plástica y literaria de algunas de sus representantes más destacadas: Leonora Carrington, Remedios Varo y Dorothea Tanning.

PROGRAMA
  1. Mujer y Surrealismo: las tipologías de la femme enfant y la femme fatale.
  2. Mujeres artistas surrealistas: de musas a creadoras.
  3. Descender al infierno: Leonora Carrington.
  4. Hermanas de la Luna: Leonora Carrington y Remedios Varo.
  5. Atraversar la puerta: Dorothea Tanning.
  6. Otras artistas del entorno surrealista.
Bibliografía General
  • COMBALÍA, Victoria: Muses, mecenes i amants. Dones entorn del surrealisme, Barcelona, Editorial Elba, 2016.
  • GONZÁLEZ MADRID, María José: Surrealisme i sabers màgics en l’obra de Remedios Varo, Universitat de Barcelona, 2014 (tesi doctoral).
  • JIMÉNEZ DE LA FONT, Mercedes: “La jove Leonora Carrington i el moviment surrealista”, 1616: Anuari de la Societat Espanyola de Literatura General i Comparada, Núm. 6, 2016, págs. 149-170.
  • MAHON, Alyce, et al.: Dorothea Tanning. Darrere de la porta, invisible, una altra porta, Madrid, MNCARS, 2018.
  • SUBELYTÈ, G.; ZAMANI, D.: Surrealisme e màgia. La modernitá incantata, Nova York, The Solomon R. Guggenheim Foundation, 2022.

    A lo largo del curso se proporcionarán ulteriores referencias bibliográficas específicas.

Idioma:

Castellano

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Horas lectivas:

9 horas

Día y hora:

Viernes de 16:00 a 17:30 horas

Calendario:

Febrero: 24

Marzo: 3, 10, 17, 24, 31

Ponente:

Michella Rosso Profesora tutora de la UNED Senior de Barcelona

Inscripción:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por la falta de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada

 

 

 

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Vides accelerades, poder i alienació: la proposta crítica de Harmut Rosa

Vides accelerades, poder i alienació: la proposta crítica de Harmut Rosa

Vides accelerades, poder i alienació: la proposta crítica de Harmut Rosa

El estrés y la ansiedad en han convertido en enfermedades cada vez más comunes. Más aún, en síntomas patológicos del mundo actual: para ser valorados o, sencillamente, para no quedar marginados, tenemos que hacer cada vez más cosas, y a un ritmo cada vez más rápido, acelerando sin cesar. Tanto, que nos sentimos abrumados, superados. El progreso y las nuevas tecnologías nos tenían que permitir disponer de más tiempo y ser más libres; sin embargo, está sucediendo justo lo contrario. Peor todavía: se convierten en una herramienta de control. Y de alienación: nos privan del contacto con la realidad que nos rodea, del trato profundo con los demás y del reencuentro con nosotros mismos. Pero, ¿por qué se ha truncado la promesa del progreso? ¿Qué papel juega la aceleración? Y, por último, ¿qué podemos hacer? Intentaremos hallar las claves mediante las aportaciones de Hartmut Rosa, uno de los pensadores actuales más agudo y original.

PROGRAMA

1ª sesión:        objetivos del curso. La aceleración social: qué es, cuáles son sus dimensiones y cómo repercute en nuestras vidas

2a sesión:        la paradoja de la aceleración social: por qué disponemos de menos tiempo a pesar de que la tecnología permite hacer más cosas y más rápido

3a sesión:        progreso, libertad y autodeterminación personal: la promesa (¿truncada?) de la modernidad líquida

4ª sesión:        la aceleración como herramienta de control y de alienación

5ª sesión:        la “resonancia” como alternativa: la propuesta de Hartmut Rosa

6ª sesión:        resonancia y racionalidad comunicativa de Habermas: diferencias y afinidades

                        Conclusiones finales

Bibliografía General

  • BAUMAN, Zygmunt. Modernidad líquida. México: FCE, 1999.

  • BAUMAN, Zygmunt. Vida líquida. Barcelona: Paidós, 2021.

  • HABERMAS, Jürgen. Teoría de la acción comunicativa. Madrid: Trotta, 2010.

  • HABERMAS, Jürgen. Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona: Planeta-Agostini, 1994.

  • ROSA, Hartmut. Alienación y aceleración: Hacia una teoría crítica de la temporalidad en la modernidad tardía. Móstoles: Katz, 2016.

  • ROSA, Hartmut. Resonancia: una sociología de la relación con el mundo. Móstoles: Katz, 2019.

  • ROSA, Hartmut. Remedio a la aceleración: ensayos sobre la resonancia. Barcelona: Ediciones Ned, 2019.

  • ROSA, Hartmut. Lo indisponible. Barcelona: Herder, 2020.

Idioma:

Catalán

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Horas lectivas:

9 horas

Día y hora:

Jueves de 16:00 a 17:30 horas

Calendario:

Febrero: 23

Marzo: 2, 9, 16, 23, 30

Ponente:

Dr. Lluís Soler Alzina.Licenciado en Sociologíia y Ciencias Polícicas. Máster en Ciutadanía y Derechos Humanos.

Inscripción:

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