Nuestro objetivo es recorrer el camino que va de los presocr\u00e1ticos hasta Arist\u00f3teles<\/strong>, descubriendo c\u00f3mo cada autor intent\u00f3 responder a grandes preguntas: \u00bfQu\u00e9 es la verdad? \u00bfQu\u00e9 significa conocer? \u00bfC\u00f3mo podemos comprender la realidad? Explorar la evoluci\u00f3n del pensamiento epistemol\u00f3gico griego desde los presocr\u00e1ticos hasta Arist\u00f3teles, comprendiendo el tr\u00e1nsito del\u00a0mythos\u00a0al\u00a0logos\u00a0como el nacimiento de la reflexi\u00f3n racional sobre la verdad y el conocimiento. El curso se desarrollar\u00e1 en modalidad participativa, combinando\u00a0exposici\u00f3n te\u00f3rica, lectura comentada de textos cl\u00e1sicos\u00a0y\u00a0discusi\u00f3n colectiva. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbPROGRAMA\u00bb admin_label=\u00bbToggle Programa\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ custom_margin=\u00bb||17px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n M\u00f3dulo I: El surgimiento del\u00a0logos\u00a0(Presocr\u00e1ticos)<\/strong> M\u00f3dulo II: El desaf\u00edo sof\u00edstico y la respuesta socr\u00e1tica<\/strong> M\u00f3dulo III: Plat\u00f3n y el conocimiento de lo inteligible<\/strong> M\u00f3dulo IV: Arist\u00f3teles y la sistematizaci\u00f3n del saber<\/strong> [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_toggle title=\u00bbBibliografia\u00bb admin_label=\u00bbBibliografia\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ custom_margin=\u00bb||17px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Bibliograf\u00eda b\u00e1sica<\/strong> Bibliograf\u00eda complementaria<\/strong> [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Mi\u00e9rcoles <\/b>de 9:00 <\/strong>a 11:00 <\/strong>horas<\/p>\n 30 horas<\/strong> lectivas<\/p>\n Febrero<\/strong>: 11, 18 y 25 <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Castellano<\/p>\n UNED Barcelona Bel\u00e9n Gonz\u00e1lez Barros.<\/strong> Profesora y tutora de la UNED Barcelona<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
El hilo conductor ser\u00e1 esa apasionante transici\u00f3n del mythos<\/em> \u2014el relato simb\u00f3lico\u2014 al logos<\/em> \u2014la raz\u00f3n argumentativa<\/strong>\u2014, una transformaci\u00f3n que marc\u00f3 el nacimiento de la filosof\u00eda.
Las clases combinan la lectura guiada de textos cl\u00e1sicos<\/strong>, el di\u00e1logo y la reflexi\u00f3n compartida<\/strong>, en un ambiente participativo y abierto. No se requiere formaci\u00f3n previa, solo curiosidad intelectual y ganas de pensar juntos.<\/strong><\/p>\nObjetivos:<\/h3>\n
\u2022 Analizar las concepciones del conocimiento y la verdad en los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos.
\u2022 Comprender la problem\u00e1tica sof\u00edstica y el surgimiento del relativismo.
\u2022 Examinar la figura de S\u00f3crates y su m\u00e9todo dial\u00e9ctico como b\u00fasqueda racional de la verdad.
\u2022 Estudiar la teor\u00eda del conocimiento y las Ideas en Plat\u00f3n.
\u2022 Analizar la cr\u00edtica aristot\u00e9lica a Plat\u00f3n y la sistematizaci\u00f3n del saber en Arist\u00f3teles.
\u2022 Fomentar el pensamiento cr\u00edtico y la discusi\u00f3n filos\u00f3fica a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de textos y el di\u00e1logo reflexivo.<\/p>\nMetodolog\u00eda:<\/h3>\n
No habr\u00e1 ex\u00e1menes.
La\u00a0participaci\u00f3n activa, la\u00a0lectura reflexiva\u00a0y el\u00a0di\u00e1logo filos\u00f3fico\u00a0ser\u00e1n los principales instrumentos de aprendizaje.
Se incentivar\u00e1 la comparaci\u00f3n de posturas, el an\u00e1lisis cr\u00edtico y la formulaci\u00f3n de preguntas filos\u00f3ficas propias.
Cada sesi\u00f3n incluir\u00e1 fragmentos de lectura de los textos originales (en traducci\u00f3n), seguidos de debate guiado.<\/p>\n
\u2022 El paso del\u00a0mythos\u00a0al\u00a0logos. Contexto cultural y nacimiento de la filosof\u00eda en Grecia.
\u2022 Los milesios (Tales, Anaximandro, Anax\u00edmenes): la b\u00fasqueda del\u00a0arch\u00e9.
\u2022 Her\u00e1clito y Parm\u00e9nides: el ser y el devenir.
\u2022 Emp\u00e9docles, Anax\u00e1goras y los atomistas: pluralidad, necesidad y azar.
\u2022 El problema del conocimiento en los presocr\u00e1ticos: percepci\u00f3n, raz\u00f3n y verdad.<\/p>\n
\u2022 Los Sofistas: Prot\u00e1goras y Gorgias. El relativismo del saber.
\u2022 S\u00f3crates: el m\u00e9todo may\u00e9utico y la b\u00fasqueda racional de la verdad.
\u2022 \u00c9tica y conocimiento en S\u00f3crates: la virtud como saber.<\/p>\n
\u2022 Introducci\u00f3n a la teor\u00eda de las Ideas: el mundo sensible y el mundo inteligible.
\u2022 El\u00a0Mito de la Caverna\u00a0y la dial\u00e9ctica como camino hacia la verdad.
\u2022 El conocimiento como reminiscencia:\u00a0Men\u00f3n\u00a0y\u00a0Fed\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 Ruptura y continuidad con Plat\u00f3n: la cr\u00edtica al mundo de las Ideas.
\u2022 La teor\u00eda de la ciencia en Arist\u00f3teles (Anal\u00edticos,\u00a0Metaf\u00edsica).
\u2022 Verdad, experiencia y causa: la epistemolog\u00eda aristot\u00e9lica.
\u2022 S\u00edntesis general: del\u00a0mythos\u00a0al\u00a0logos\u00a0\u2014 legado epistemol\u00f3gico de la Grecia antigua.<\/p>\n
\u2022 Her\u00e1clito.\u00a0Fragmentos.
\u2022 Parm\u00e9nides.\u00a0Poema sobre la naturaleza.
\u2022 Emp\u00e9docles, Anax\u00e1goras y Dem\u00f3crito.\u00a0Fragmentos y testimonios.
\u2022 Plat\u00f3n.\u00a0Apolog\u00eda de S\u00f3crates,\u00a0Men\u00f3n,\u00a0Fed\u00f3n,\u00a0Rep\u00fablica,\u00a0Teeteto.
\u2022 Arist\u00f3teles.\u00a0Metaf\u00edsica,\u00a0Anal\u00edticos Posteriores,\u00a0\u00c9tica a Nic\u00f3maco.<\/p>\n
\u2022 BURNET, J., ROIG, H. i SOCIETAT CATALANA DE FILOSOFIA, 2013. La Filosofia grega: de Tales a Plat\u00f3. Barcelona: Societat Catalana de Filosofia, Institut d\u2019Estudis Catalans.
\u2022 CORNFORD, F.M., 1984. De la religi\u00f3 a la filosofia. Barcelona: Ariel.
\u2022 GUTHRIE, W.K.C. i MEDINA GONZ\u00c1LEZ, A., 1984. Hist\u00f2ria de la filosofia grega. Madrid: Gredos.
\u2022 JAEGER, W., 1946. Paideia: Els ideals de la cultura grega. FCE.
\u2022 XENOFONT, 1993. Records de S\u00f2crates. Econ\u00f2mic. Banquet. Apologia de S\u00f2crates. Madrid: Gredos.
\u2022 KIRK, G.S., RAVEN, J.E., SCHOFIELD, M. i GARC\u00cdA FERN\u00c1NDEZ, J., 2014. Els fil\u00f2sofs presocr\u00e0tics: hist\u00f2ria cr\u00edtica amb selecci\u00f3 de textos. Barcelona: Gredos.
\u2022 NUSSBAUM, M., 1986. The Fragility of Goodness: Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy.
\u2022 REALE, G., 1997. Hist\u00f2ria del pensament filos\u00f2fic i cient\u00edfic I: Antiguitat i Edat Mitjana. Herder.
\u2022 VERNANT, Jean-Pierre. 2009. Mite i societat a la Gr\u00e8cia Antiga. Madrid: Siglo XXI.<\/p>\nD\u00eda y horas:<\/h3>\n
Calendario:<\/h3>\n
Marzo<\/strong>: 4, 11, 18 y 25
Abril<\/strong>: 8, 15, 22 y 29
Mayo<\/strong>: 6, 13 y 20
Junio<\/strong>: 3<\/p>\nIdioma:<\/h3>\n
Lugar:<\/h3>\n
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona<\/p>\nProfesora Tutora:<\/b><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.unedbarcelona.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/img_inscripciones.jpg\")
<\/a><\/h4>\n