{"id":71506,"date":"2026-01-19T11:10:31","date_gmt":"2026-01-19T10:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unedbarcelona.es\/?p=71506"},"modified":"2026-01-19T13:21:54","modified_gmt":"2026-01-19T12:21:54","slug":"concepcions-filosofiques-de-la-tecnica-treball-tecnologia-i-tragedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unedbarcelona.es\/es\/concepcions-filosofiques-de-la-tecnica-treball-tecnologia-i-tragedia\/","title":{"rendered":"Concepcions filos\u00f2fiques de la t\u00e8cnica. Treball, tecnologia i trag\u00e8dia"},"content":{"rendered":"

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Cuestiones como \u201clas nuevas tecnolog\u00edas\u201d o \u201cel futuro del trabajo\u201d que a todo el mundo nos afectan tienen un importante eco en la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Innovaciones disruptivas como por ejemplo la inteligencia artificial o la edici\u00f3n de genes y los choques entre \u201ctecn\u00f3filos\u201d\u00a0y \u201ctecn\u00f3fobos\u201d\u00a0tienen graves implicaciones que van desde dilemas morales a dudas sobre los l\u00edmites del conocimiento, las cuales nos obligan a hacernos preguntas sobre qui\u00e9n somos y nuestro porvenir. Con todo, es un error creer que las problem\u00e1ticas impl\u00edcitas al respeto sean radicalmente nuevas o que solo se puedan atender con informaci\u00f3n \u201ct\u00e9cnica\u201d de vanguardia. Detr\u00e1s de las principales respuestas y de los planteamientos al respecto hay filosof\u00edas m\u00e1s o menos n\u00edtidas. Concretamente, concepciones filos\u00f3ficas de la t\u00e9cnica.<\/p>\n

Objetivos:<\/h4>\n

El principal objetivo del curso es entender la dimensi\u00f3n filos\u00f3fica de la t\u00e9cnica. \u201cQu\u00e9 es la t\u00e9cnica?\u201d es la pregunta que hace de hilo conductor. Esto, a su vez, se divide en cuatro objetivos articulados entre s\u00ed. Primero, aclarar conceptualmente las distinciones entre \u2018instrumento\u2019, \u2018t\u00e9cnica\u2019 y \u2018tecnolog\u00eda\u2019 y otras relacionadas como \u2018medio\u2019, \u2018medio de sensaciones\u2019 y \u2018medio de sentido\u2019. Segundo, atender c\u00f3mo cada uno de estos fen\u00f3menos implica concepciones del espacio y grados de agencia que son radicalmente hist\u00f3ricos. Tercero, familiarizarse con los principales fil\u00f3sofos que han tratado estas cuestiones (K. Marx, M.\u00a0Heidegger, G.\u00a0Simondon, etc.). Finalmente, releer algunas tragedias cl\u00e1sicas (Prometeo, Ant\u00edgona, etc.) y modernas (Fausto, Frankenstein, etc.) bajo estas reflexiones.<\/p>\n

Dirigido a:<\/h4>\n

El curso est\u00e1 especialmente dirigido a estudiantes tanto de disciplinas human\u00edsticas interesados en las implicaciones filos\u00f3ficas de la t\u00e9cnica como de disciplinas t\u00e9cnicas con intereses human\u00edsticos en general y filos\u00f3ficos en particular. El profesorado de secundaria y los graduados universitarios con estos intereses tambi\u00e9n pueden sacar provecho. No obstante, est\u00e1 abierto a quienes tengan inter\u00e9s por la filosof\u00eda y, particularmente, por la filosof\u00eda de la t\u00e9cnica.<\/p>\n

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Sesi\u00f3n 1: C\u00f3mo \u201cel hacer\u201d hace \u201cel es\u201d. Jueves 12 de febrero<\/strong>
\u201cQu\u00e9 hay\u201d y \u201cqu\u00e9 he de hacer\u201d son las cuestiones fundamentales de la filosof\u00eda teor\u00e9tica y pr\u00e1ctica, respectivamente. Con todo, las dos tienen impl\u00edcita una cuesti\u00f3n hist\u00f3ricamente obviada, \u201cqu\u00e9 se hace\u201d, de orden po\u00e9tico, que los griegos denominaban \u201ctecn\u00e9\u201d. En la primera sesi\u00f3n, expondremos la relevancia de esta cuesti\u00f3n, las razones de su olvido y c\u00f3mo se construye la agencia humana (\u201cla conciencia\u201d, \u201cel sujeto\u201d, \u201cel alma\u201d, etc.) aclarando los conceptos principales del curso.
Sesi\u00f3n 2. De las t\u00e9cnicas tradicionales a la tecnolog\u00eda. Jueves 19 de febrero<\/strong>
Cualquier cosa implica un espacio, un \u201ct\u00f3pos\u201d. Esto comporta que las acciones y los hechos est\u00e1n siempre localizados, que cualquier utop\u00eda es superficial en cuanto a la cuesti\u00f3n de la t\u00e9cnica, y que remiten a espacios donde se experimenta y arraigan las experiencias. En la segunda sesi\u00f3n, expondremos por qu\u00e9 esta cuesti\u00f3n es clave en la transici\u00f3n de las t\u00e9cnicas tradicionales a la tecnolog\u00eda o t\u00e9cnicas contempor\u00e1neas, aclarando las implicaciones filos\u00f3ficas de la mecanizaci\u00f3n sistem\u00e1tica.
Sesi\u00f3n 3. Las condiciones generales de nuestra civilizaci\u00f3n. Jueves 26 de febrero<\/strong>
La tecnolog\u00eda es fundamental en nuestra civilizaci\u00f3n. Seg\u00fan el s\u00edmil arquitect\u00f3nico, los l\u00edmites de cualquier construcci\u00f3n dependen de sus cimientos, los cuales establecen qu\u00e9 se hace y son b\u00e1sicos y subterr\u00e1neos. Ahora bien, como construcci\u00f3n, la tecnolog\u00eda tambi\u00e9n tiene cimientos. En la tercera sesi\u00f3n, expondremos qu\u00e9 fundamentan la tecnolog\u00eda y nuestra civilizaci\u00f3n, por qu\u00e9 aparecen y como se desarrollan hasta la actualidad, explicando c\u00f3mo revolucionan las concepciones del espacio y del trabajo como no se ha hecho nunca.
Sesi\u00f3n 4. Lecturas de tragedias modernas a la luz de la tecnolog\u00eda. Jueves 5 de marzo<\/strong>
El mito clave en el contexto en que arraiga la t\u00e9cnica contempor\u00e1nea o tecnolog\u00eda es el del progreso. Este mito implica que se tienen que sacrificar las costumbres y los acuerdos para lograr la buena vida, es decir, hacer que la vida tenga sentido, todo seg\u00fan la \u201cdestrucci\u00f3n creadora\u201d que nos rodea y que aparentemente no se puede parar. En la cuarta sesi\u00f3n, comentaremos c\u00f3mo estas ideas se verbalizan tr\u00e1gicamente en arquetipos literarios como el Fausto de Goethe y el Frankenstein de Mary\u00a0Shelley.
Sesi\u00f3n 5. Una filosof\u00eda pol\u00edtica de la t\u00e9cnica. Jueves 12 de marzo<\/strong>
La tecnolog\u00eda no ha existido siempre y todav\u00eda genera dudas, crisis y rechazos. Ahora bien, si la tecnolog\u00eda implica alguna civilizaci\u00f3n correspondiente, \u00bfqu\u00e9 tipo de civilizaci\u00f3n es alternativa a la tecnolog\u00eda? Esta cuesti\u00f3n implica aclarar un par que est\u00e1n interconectadas, a saber: c\u00f3mo pensar alternativas sin caer en utop\u00edas y c\u00f3mo es posible que aparezcan y desaparezcan las civilizaciones. En la cuarta sesi\u00f3n, habiendo\u00a0digerido\u00a0el contenido de las sesiones anteriores, expondremos una filosof\u00eda pol\u00edtica de la t\u00e9cnica para poder responder razonadamente a estas preguntas.
Sesi\u00f3n 6. Lecturas de tragedias cl\u00e1sicas a la luz de la t\u00e9cnica. Jueves 19 de marzo<\/strong>
El mito clave en el contexto en que acontece por primera vez la filosof\u00eda es el de la pureza. Este mito implica que hay cosas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad humana y que de las cuales esta es deudora y tiene que ser consciente para entender c\u00f3mo es posible el mundo donde vive. En la \u00faltima sesi\u00f3n, comentaremos c\u00f3mo estas ideas se verbalizan tr\u00e1gicamente en arquetipos literarios como los del Prometeo de Plat\u00f3n y la Ant\u00edgona de S\u00f3focles.<\/p>\n

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D\u00eda y horas:<\/h3>\n

Jueves <\/b>de 16:00 a 17:30 horas<\/p>\n

Horas lectivas:<\/h3>\n

9 horas<\/strong><\/p>\n

Calendario:<\/h3>\n

febrero:<\/strong> 12, 19 y 26<\/p>\n

marzo<\/strong>: 5, 12 y 19<\/p>\n

Precio matr\u00edcula:<\/h3>\n

40\u20ac \/ 30\u20ac alumnos UNED<\/p>\n

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Idioma:<\/h3>\n

Catal\u00e1n<\/p>\n

Modalidad:<\/h3>\n

Curso Presencial y virtual (directo y diferido)
Servicio t\u00e9cnico:<\/strong> 93 606 56 92<\/p>\n

Ponente:<\/b><\/h3>\n

Joan Morro Delgado<\/strong>: Doctor en Humanidades y profesor-tutor de L\u00f3gica y \u00c9tica en la UNED<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Devoluci\u00f3n del importe de la inscripci\u00f3n:<\/strong> se har\u00e1 la devoluci\u00f3n del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matr\u00edcula, y para cualquier otro tipo de devoluci\u00f3n habr\u00e1 que presentar la petici\u00f3n debidamente justificada.<\/em><\/p>\n

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Volver a actividades y cursos
<\/span><\/strong><\/p>\n

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Para m\u00e1s informaci\u00f3n:<\/h3>\n

UNED Barcelona<\/span>
Av. R\u00edo de Janeiro, 56-58<\/span>
08016 – Barcelona<\/span>
activitats@barcelona.uned.es<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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UNED-Barcelona
\nCurso Presencial y virtual (directo y diferido)
\nInicio: Jueves, 12 de febrero de 2026 <\/p>\n

Debatiremos cuestiones como \u201clas nuevas tecnolog\u00edas\u201d o \u201cel futuro del trabajo\u201d que a todo el mundo nos afectan y tienen un importante eco en la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":71440,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[160],"tags":[],"class_list":["post-71506","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-febrero"],"yoast_head":"\nConcepcions filos\u00f2fiques de la t\u00e8cnica. 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