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Pintura espanyola de Velázquez a Goya

Pintura espanyola de Velázquez a Goya

“Pintura española de Velázquez a Goya” es una propuesta para adentrarnos en uno de los períodos más apasionantes de la historia del arte en la península ibérica: del Siglo de Oro hasta los inicios del siglo XIX.

Nos acercaremos a la pintura desarrollada entre 1599, año del nacimiento de Diego Velázquez, y 1828, año de la muerte de Francisco de Goya. Analizaremos no solo las obras y los talleres, sino también el contexto que las hizo posibles: la literatura artística, la sociología del arte, las condiciones materiales y sociales de los artistas, las fuentes, los viajes y los géneros pictóricos más relevantes.

Esta mirada incluirá también una perspectiva de género, en continuidad con la asignatura Grandes olvidadas: mujeres artistas en la historia del arte, para seguir cuestionando los relatos dominantes y hacer visibles las ausencias.

No se requieren conocimientos previos: el curso está dirigido a cualquier persona interesada en conocer mejor este período clave del arte español.

Objetivos:

• Conocer la pintura de los siglos XVII y XVIII en España.
• Conocer el contexto histórico y la evolución de la pintura española en este periodo.
• Conocer algunos de los autores que participan del cambio en la cultura visual a lo largo de la edad moderna en España.
• Incorporar el discurso de género dentro del discurso general de la historia del arte.
• Hacer una aproximación a las fuentes literarias de la época.
• Analizar los contenidos iconográficos de las obras seleccionadas.
• Reflexionar sobre la relación entre la pintura y otros campos artísticos de la época, como la literatura, la escultura o la arquitectura, para entender el contexto cultural de manera más amplia.
• Promover el análisis comparativo entre diferentes géneros pictóricos, como el retrato, la pintura religiosa, la pintura de género o el paisaje, para entender sus características y funciones dentro de la sociedad de la época.

Metodología:

El curso se encuentra dividido en 15 sesiones de carácter presencial de dos horas cada una (30 horas en total). Estas clases, de carácter teórico, se guiarán con material visual y/o audiovisual y se completarán con lecturas complementarias.
A lo largo del curso se prevé una salida.

PROGRAMA

• Introducción al periodo histórico. Literatura artística (vidas, cuadernos, cartillas, tratados). Encargos y coleccionismo. Clientes y mecenas. Presencia femenina en la producción artística y en el mecenazgo: monjas, reinas, nobles y coleccionistas.
• El pintor y la pintora en el Siglo de Oro (formación, situación social y cultura). Temas y géneros (retrato, naturaleza muerta, historia, mitología, pintura religiosa, vanitas, paisaje, pintura de género). Presencia y ausencia de las mujeres en los circuitos artísticos. El caso de Joséfa de Óbidos como artista profesional en el siglo XVII.
• La corte de Madrid. Bartolomé Carducho, Vicente Carducho, Eugenio Cajés. Caravaggismo en la corte; Juan Bautista Maíno, Pedro Núñez. La formación de mujeres en la corte (el precedente de Isabel de Valois y Sofonisba Anguissola).
• La ciudad de Toledo, centro vanguardista de la pintura: los precedentes de la pintura de El Greco. Juan Sánchez Cotán y Pedro Orrente.
• Valencia y el comercio mediterráneo: Francisco Ribalta.
• La ciudad cosmopolita de Sevilla. Francisco Pacheco, Juan de Roelas, Francisco Herrera “El Viejo” y Francisco de Zurbarán. Naturalismo devocional, arte conventual y circulación hacia América.
• José de Ribera y el reino de Nápoles. Mujeres y círculos artísticos napolitanos en diálogo con el ámbito hispánico.
• Alonso Cano y el inicio de la escuela granadina. Arte religioso en ámbitos femeninos: producción conventual y decoración devocional.
• Diego Velázquez. Evolución estilística, viajes, influencias italianas y contexto de corte.
• El barroco pleno en Madrid. Francisco Rizi y los pintores del barroco pleno: Juan Carreño de Miranda, Claudio Coello.
• La pintura en Sevilla en el Barroco final. Bartolomé Esteban Murillo y Juan Valdés Leal.
• Antonio Palomino y la pintura en Madrid a principios del siglo XVIII. Reflexión sobre la ausencia de mujeres artistas en las fuentes canónicas.
• Pintura del barroco en Cataluña: Lluís Gaudin, Joan Gallart, Pau Priu, Antoni Viladomat y Francesc Tramulles.
• Francisco Bayeu y la corte de Carlos III. El Grand Tour y el camino hacia el neoclasicismo. Papel de las mujeres en el intercambio cultural y artístico europeo.
• Francisco de Goya. Retrato social, crítica, guerra y visión moderna del artista.
• Perspectivas de género y mujeres artistas en los siglos XVII y XVIII: prácticas artísticas femeninas, dificultades de acceso a la formación y al mercado, artistas olvidadas o silenciadas por la historiografía. Relectura de fuentes, genealogías invisibles y nuevas metodologías.

Bibliografía

• ANGULO, Diego: «Pintura del siglo XVII», a Ars Hispaniae. Historia Universal del Arte Hispánico, Madrid, Editorial Plus Ultra, 1971.

• BATICLE, Jeannine, Goya, Barcelona, 1995.

• BROWN, Jonathan: Imágenes e ideas de la pintura española, Madrid, Alianza Forma, 1980.

• BROWN, Jonathan: La Edad de Oro de la pintura en España, Madrid, Nerea, 1990.

◦ El siglo de oro de la pintura española. Biblioteca Mondadori, Fundaciñon Amigos del Museo del Prado, 1991.

◦ Fuentes y modelos de la pintura barroca madrileleña. Madrid: Arco/ Libros, 2008.

• GALLEGO, Julián: El pintor de artesano a artista, Granada, Universidad, 1976.

• GALLEGO, Julián: Visión y símbolos en la pintura española del siglo de oro, Madrid, Ensayos de Arte Cátedra, 1991.

• HELLWIG, Karin: La literatura artística española del siglo XVII. Visor, colección la Balsa de la Medusa, 1999.

• MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José. El artista en la sociedad española del siglo XVII, Madrid, Ensayos de Arte Cátedra, 1993 (2 ed.).

• MORALES, José Luis, Pintura en Española. 1750-1808, Madrid, Cedra, 1994.

• MORAN TURINA, Miguel i PORTÚS PÉREZ, Javier: El arte de mirar. La pintura y su público en la España de Veláquez. Madrid, Istmo, 1997.

• MUÑOZ GONZÁLEZ, Maria Jesús: El mercado español de pinturas en el siglo XVII. Madrid: Fundación Caja Madrid, 2008.

• PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso E.: Pintura barroca en Española, 1600-1750, Madrid, Manuales de Arte Cátedra, 1992 (2010).

• PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso E.: De pintura y pintores. La configuración de los modelos visuales en la pintura española. Madrid, Alianza Forma, 1993.

• STOICHITA, Victor I: El ojo místico. Pintura y visión religiosa en el Siglo de Oro español, Madrid, Alianza Forma, n. 139, 1996 (1995).

• TORRAS, Santi: Pintura catalana del Barroc. L’auge col·leccionista i l’ofici de pintor al segle XVII. Girona, Universitat de Girona, 2012

• TRIADÓ I TUR, Joan-Ramon: La pintura española. El Siglo de Oro. Barcelona, Carroggio, 1999.

• VVAA: El siglo de oro de la pintura española. Biblioteca Mondadori, Fundación Amigos del Museo del Prado, 1991.

• WALDMANN, Susann: El artista y su retrato en la España del siglo XVII. Una aportación al estudio de la pintura retratatista española. Madrid, Alianza Forma (nº 155), 2007.

Día y horas:

Martes de 18:00 a 20:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 10, 17 y 24
marzo: 3, 10, 17 y 24
abril: 7, 14, 21 y 28
mayo: 5, 12, 19 y 26

 

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat

Profesora Tutora:

Vanessa Martín Nicolás


Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

Volver a asignaturas Sénior

Para más información:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat
93 376 70 11
info@cornella.uned.es

Vist per a sentència

Vist per a sentència

Visto para sentencia no es solo una expresión jurídica. Es ese momento en el que todo lo que ha ocurrido hasta entonces pasa de las partes a las manos de la Justicia, que pondrá fin mediante una resolución final. Ese tiempo de silencio expectante, es responsabilidad, es derecho en su estado más humano.

Con este curso proponemos un viaje panorámico por el Derecho Penal contado desde dentro: desde la configuración del Sistema Penal que da el pistoletazo de salida, pasando por la detención e investigación, las medidas cautelares, la instrucción, el juicio, la sentencia y el cumplimiento de las condenas desde el ámbito penitenciario.

Reflexionaremos sobre la justicia retributiva versus la justicia restaurativa. Compararemos la jurisdicción de menores con la de adultos y analizaremos sus razones, su funcionamiento y eficacia, desde su concepción y fundamentos jurídicos hasta su ejecución, dedicando especial atención a la responsabilidad.

A lo largo de nuestras sesiones, iremos desgranando, de manera clara y accesible, el camino que sigue un delito desde que nace hasta que recibe una respuesta jurídica. Todo ello con ejemplos reales, curiosidades históricas, casos célebres, reflexiones éticas y una mirada crítica y humana al sistema penal.

Porque el Derecho no es solo una norma escrita: es una historia que se construye cada vez que alguien dice: “Se levanta la sesión… visto para sentencia.”

Objetivos:

• Aproximarnos al Derecho Penal, el marco constitucional aplicable y los principios jurídicos inspiradores para encuadrar todo el proceso que se desencadena tras la comisión de un delito.
• Conocer los conceptos básicos asociados al derecho penal: responsabilidad penal y sus modificadores, delitos y su tipificación, y las penas previstas.
• Establecer los elementos fundamentales asociados a la fase de investigación policial, la detención, los derechos fundamentales aplicables y las medidas cautelares.
• Recorrer la fase judicial y descubrir el funcionamiento básico de la jurisdicción penal: juicios, partes, diligencias, resoluciones, recursos…
• Abrir las puertas a la ejecución penal derivada de cada sentencia condenatoria: penas y su cumplimiento.
• Entrar en el ámbito penitenciario y establecer las bases del cumplimiento de condenas privativas de libertad, así como el funcionamiento esencial de nuestras cárceles.
• Abordar los pilares fundamentales de la justicia restaurativa, sus medidas y aplicación, los beneficios y eficacia.
• Recorrer los fundamentos básicos de la jurisdicción de menores y, desde la comparativa con la jurisdicción de adultos, valorar, reflexionar y profundizar en su poder resocializador, reeducativo y restaurativo.
• Desarrollar una mirada crítica a nuestro sistema de justicia penal en cada una de sus fases y poder reflexionar sobre su oportunidad, eficacia, sentido y trascendencia a todos los niveles.

Metodología:

Nuestro curso irá combinando el marco teórico vigente con las diferentes propuestas de futuro que andan fraguándose. Todo ello, de forma dinámica y pedagógica lo iremos complementando con ejemplos de casos reales, videos ilustrativos y materiales adicionales que ayuden a clarificar o profundizar.

Igualmente, cada sesión, a partir del hilo conductor propuesto, animará al alumnado a participar de forma activa desde sus propias vivencias, opiniones, dudas e inquietudes. De la misma manera que, un objetivo esencial será ir desarrollando una mirada crítica que nos invite a la reflexión. La idea no es solo acercarnos al conocimiento de la realidad penal y penitenciaria si no poder ir comprendiendo el sentido último de cada elemento, así como evaluar su oportunidad, eficacia, aplicación y trascendencia.

Durante el curso se facilitará el envío de material de soporte, conforme vayamos cerrando bloques para, así, poder recoger junto al contenido inicial todas las aportaciones necesarias a partir de los intereses expresado en las sesiones.

PROGRAMA

1. Sistema Penal Español. Derecho punitivo del Estado. Marco constitucional y función penal. Principios inspiradores. Principio de intervención mínima del derecho penal. Legislación aplicable.
2. Código Penal Español. Prevención general. Delitos: tipología, tipificación y concurso de delitos. Responsabilidad penal: imputabilidad, supuestos de inimputabilidad y elementos modificadores. Penas: tipología de penas, modulación y reglas para su ejecución.
3. Fase policial: investigación. Especial atención a los derechos fundamentales aplicables en la persecución de delitos y en la detención. Apertura de diligencias: de oficio, denuncias y querellas. Trámites correspondientes a esta etapa y obtención de pruebas. Medidas provisionales y cautelares.
4. Fase judicial: Derechos fundamentales aplicables al proceso judicial penal y consecuencias prácticas. Instrucción e investigación judicial: Trámites propios de esta fase, partes y determinación de las pruebas que acrediten el paso a la fase de juicio oral. Fase de juicio oral: Tipos de procedimientos y su desarrollo. Partes del proceso: acusado, abogado defensor y abogados de la acusación, peritos y testigos. Ministerio Fiscal y principio de legalidad/oportunidad. Práctica de pruebas.
5. Tribunal del Jurado. Historia de su aparición y simbología en nuestro sistema judicial penal. Jurisdicción y delitos susceptibles de ser juzgados con jurado. Procedimiento de selección. Realidad y ficción. Implicaciones jurídicas, filosóficas y mirada crítica que permitan evaluar su necesidad y eficacia.
6. Sentencia. Decisiones judiciales intermedias. Recursos y derecho a la segunda instancia: recursos ordinarios y extraordinarios (apelación, casación, revisión). Contenido de la sentencia: antecedentes de hecho, fundamentos jurídicos y fallo. Imposición de penas y alternativas a su ejecución. Responsabilidad civil derivada de delito.
7. Ejecución penal. Penas privativas de libertad. Las cárceles en España. Pena de prisión, juez de vigilancia penitenciaria y régimen penitenciario general. Funcionamiento, grados de clasificación, programas de tratamiento, junta de tratamiento y permisos. Tercer grado y libertad condicional. Medidas de reinserción social y ayudas a la resocialización y su valor específico en la prevención específica.
8. Justicia restaurativa. Concepto, principios y diferencias con la justicia retributiva medidas no privativas de libertad recogidas en nuestro ordenamiento jurídico. Aplicación de medidas. La mediación penal y penitenciaria, condiciones, efectos y valor. La víctima y su reparación como elemento central.
9. Jurisdicción de menores. Diferencias fundamentales respecto del sistema penal adulto. La responsabilidad penal y la intervención en casos de menores inimputables. Derechos aplicables y marco legal: LORPM. Características esenciales de la jurisdicción de menores. Equipos técnicos. Medidas educativas y su sistema de ejecución priorizando siempre el interés superior del menor.

Bibliografia

1. Sistema penal, marco general y proceso penal

• Velilla, N. (2021). Así funciona la justicia. Arpa.
• Bacigalupo Saggese, S. (Coord.). (2019). Manual de introducción al Derecho penal. Boletín Oficial del Estado.
• Moreno, D. (s. f.). Entendiendo el proceso penal. Nocturna.

2. Código penal, principios y responsabilidad

• Cuello Contreras, J., Mapelli Caffarena, B., & Colina Ramírez, E. I. (2025). Curso de Derecho penal. Parte general. Tecnos.
• Rojas, R. M. (2024). Las contradicciones del derecho penal. Unión Editorial.
• Medina Ariza, J. (Ed.). (2022). Instituciones de control del delito. Dykinson.

3. Fase policial y derechos fundamentales

• Fustero Bernad, A. (2020). Los derechos fundamentales del detenido. Pórtico.
• VV. AA. (2017). Los derechos del detenido y del investigado en el proceso penal. Sepín.

4. Instrucción, juicio y partes del proceso

• Gómez Colomer, J. L. (1993). El proceso penal español para no juristas. Tirant lo Blanch.

5. Tribunal del jurado

• Álvarez Buján, M. V. (2023). Guía jurídico-práctica para procesos ante el Tribunal del Jurado. Tirant lo Blanch.
• Pérez del Valle, F. (2024). Procedimiento ante el Tribunal del Jurado: Guía penal y procesal. Eolas.

6. Sentencia y recursos

• Montolío, E. (Dir.). (2023). Guía de redacción judicial clara. Ministerio de Justicia.

7. Ejecución penal, prisión y reinserción

• Roldán Barbero, H. (2025). Historia de la prisión en España. Los Libros de la Catarata.
• Montero Hernanz, T. (2021). Reinserción y prisión. J. M. Bosch.

8. Justicia restaurativa

• De la Cuesta, J. L. (2022). Justicia restaurativa en España. Iustel.
• Olalde Altarejos, A. J. (2023). La praxi del programa de justícia restaurativa a Catalunya: Narratives, reflexions i aprenentatges des de la facilitació. Aranzadi.

9. Jurisdicción de menores

• Fernández Molina, E., & Bernuz Beneitez, M. J. (2018). Justicia de menores. Síntesis.
• Martín Aimar, G. D. (2024). Ni menores, ni jóvenes, ni conflictivos, ni locos. Olejnik.

10. Obras complementarias

• Font Barrot, A., & Pérez Triviño, J. L. (2017). El derecho para no juristas: Una guía para entender el sistema jurídico. Deusto.
• Miró Llinares, F., & Aguerri, J. C. (Eds.). (2024). Derecho penal trending topic: Una semana de comunicación sobre la ley y la justicia penal en la red social X. Marcial Pons.
• Tamarit Sumalla, J. M. (2014). La criminologia. Editorial UOC.
• Hilterman, E. (2019). Prevenció de la delinqüència. Editorial UOC.

Día y horas:

Martes de 18:00 a 20:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 10, 17 y 24
marzo: 3, 10, 17 y 24
abril: 7, 14, 21 y 28
mayo: 5, 12, 19 y 26 

Idioma:

Catalán/Castellano

Lugar:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat

Profesora Tutora:

Beatriz López González

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat
93 376 70 11
info@cornella.uned.es

Dinasties medievals i contemporànies islàmiques

Dinasties medievals i contemporànies islàmiques

Según los musulmanes, el islam tiene carencia de reyes o al menos tuviera que ser así, por eso, el buen musulmán tiene que aburrir las monarquías dinásticas y luchar contra su instauración. Es más, desde el punto de vista del chiismo del doceavo imam, los musulmanes tienen que luchar contra cualquier tipo de gobierno. Para un musulmán, los reyes ni son ejemplares ni es una cosa propia de la cultura islámica sino una mala interpretación interesada del Corán, evidentemente, de una serie de familias que convertidas en dinastías han gobernado y gobiernan en los países islámicos.

Actualmente la monarquía dinástica islámica es la forma de gobierno en el Marruecos, Arabia Saudí, Bahréin, Brunéi, Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Kuwait, Malasia, Omán, Qatar. Es decir, si contemplamos el amplio espectro del mundo musulmán, son pocos los Estados islámicos regidos por reyes, emires o sultanes. Paradójicamente, la forma de gobierno más tendido entre los países islámicos es la República, claro que para el pueblo el mismo da un monarca absoluto que un presidente autócrata, si los dos son dictadores.

Las élites en forma de monarquías dinásticas consiguen subyugar en el pueblo y justifican su gobierno bajo un poder central de hombres que dicen ser descendentes del Profeta Muhammad.

Objetivos:

• Explicar quién, como y por qué estas monarquías fueron y son importantes en la historia islámica.
• Establecer una línea de tiempo de todas ellas.
• Repasar el uso de una terminología básica de cada época.
• Despertar la curiosidad para saber más del Islam.

Metodología:

Clases teóricas, didácticas y entretenidas combinadas con debates participativos. No se prevé ninguna actividad extra al ciclo de sesiones. Sin embargo, si surgiera alguna propuesta (exposición, conferencia, etc.) se valoraría la asistencia.

PROGRAMA

1º. Bloque
Conceptos varios
Muhammad, como punta del iceberg dinástico islámico.

Dinastías islámicas actuales analizadas:
• Arabia Saudí (saudíes y wahabismo)
• Omán (busaydís y ibadís)
• Yemen (huthies y zaydís)

2º Bloque
Dinastías islámicas medievales analizadas
• Abasí
• Aglabí
• Almohade
• Ayubí
• Fatimí
• Idrísí
• Nazarí
• Omeya
• Rustumí
• Safaví
• Selyúcidas

Bibliografia
Si algún alumno decide profundizar en un tema determinado, al final de cada clase propondría una selección bibliográfica específica.

Día y horas:

Martes de 18:00 a 20:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 10, 17 y 24
marzo: 3, 10, 17 y 24
abril: 7, 14, 21 y 28
mayo: 5, 12, 21 y 26 

Idioma:

Catalán/Castellano

Lugar:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat

Profesor Tutor:

Jordi Belloso Rimbau


Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat
93 376 70 11
info@cornella.uned.es

Filosofia hermenèutica del fet religiós

Filosofia hermenèutica del fet religiós

El curso ofrece una aproximación filosófica, fenomenológica y hermenéutica al hecho religioso, entendiéndolo como una experiencia humana fundamental y compleja. A través de un análisis riguroso de lo sagrado, la mediación simbólica, la diversidad de configuraciones de lo divino y sus interpretaciones modernas, se busca comprender la relevancia de la religión tanto en las culturas como en la subjetividad humana. El recorrido se completa con una reflexión crítica sobre las principales teorías modernas (marxismo, psicoanálisis, filosofía analítica) y la aproximación racional a la actitud religiosa. El enfoque será interdisciplinario, pero con arraigo filosófico e interés por el diálogo entre religión y razón.

Objetivos:

• Comprender el fenómeno religioso desde la perspectiva de la fenomenología y la hermenèutica filosófica.
• Identificar las estructuras fundamentales del hecho religioso: lo sagrado, el misterio, las mediaciones.
• Analizar las principales configuraciones de lo divino a lo largo de la historia de las religiones.
• Examinar críticamente las principales teorías modernas sobre la religión (Hegel, Marx, Freud, Wittgenstein).
• Explorar las posibilidades de una aproximación racional de la actitud religiosa.
• Reflexionar sobre el lugar actual de la religión en la cultura contemporánea y en la autocomprensión del ser humano.

Metodología:

El curso combinará clases magistrales, análisis de textos fundamentales, discusión crítica en grupo y el visionado de material audiovisual. Se trabajará con fragmentos seleccionados de autores clave, propiciando la lectura reflexiva y el diálogo filosófico. Las sesiones incluirán momentos de exposición conceptual, intercambio de ideas y ejercicios interpretativos, además de actividades prácticas como debates y estudios de casos. Se fomentará la participación activa de los estudiantes a través de actividades grupales y reflexiones personales.

PROGRAMA
MÓDULO I: INTRODUCCIÓN Y BASES METODOLÓGICAS
Sesión 1 – Introducción general al curso
• Presentación del curso.
• ¿Qué es el hecho religioso? Introducción a la fenomenología y la hermenéutica filosófica.
Sesión 2 – Historia del pensamiento religioso
• Estudio positivo del hecho religioso: desde los orígenes hasta la ciencia moderna de la religión.
Sesión 3 – El método fenomenológico aplicado a la religión
• Fenomenología clásica: Husserl, Otto, van der Leeuw.
• Aplicación al hecho religioso y comparación con otros métodos.

MÓDULO II: COMPRENSIÓN HERMENÉUTICA DEL HECHO RELIGIOSO
Sesión 4 – Lo sagrado como ámbito de realidad
• Lo sagrado según Otto y Eliade. Experiencia numinosa.
Sesión 5 – El Misterio como fundamento
• El Misterio como categoría última de lo sagrado.
Sesión 6 – La actitud religiosa humana y las mediaciones
• La estructura fundamental de la actitud religiosa.
• Ritos, mitos y símbolos como mediaciones.

MÓDULO III: INTERPRETACIONES MODERNAS DEL HECHO RELIGIOSO
Sesión 7 – La religión en la modernidad: Ilustración, Hegel y crítica materialista
• La Ilustración y la religión.
• Concepción de Hegel.
• Crítica materialista de la religión: Feuerbach, Marx y el socialismo científico.
Sesión 8 – Interpretación psicoanalítica y crítica de Freud
• Freud: religión como neurosis, padre idealizado, culpa.
• Evaluación crítica.
Sesión 9 – Filosofía analítica y lenguaje religioso
• Wittgenstein y el giro lingüístico.
• Crítica del neopositivismo y valor simbólico/participativo del lenguaje religioso.

MÓDULO IV: CONFIGURACIONES HISTÓRICAS DE LO DIVINO
Sesión 10 – Formas históricas de lo divino: pueblos orales, politeísmo y dualismo
• Figuras divinas en pueblos sin escritura.
• Politeísmo y dualismo: sentido y estructura.
Sesión 11 – Monismo, budismo y monoteísmo profético
• Monismo y unidad de la divinidad.
• Budismo y el vacío.
• Monoteísmo profético: revelación y ética.

MÓDULO V: APROXIMACIÓN RACIONAL AL HECHO RELIGIOSO
Sesión 12 – Fundamentos filosóficos de la religión: experiencia y trascendencia
• Experiencia prefilosófica y vivencia religiosa.
• Pannenberg y Rahner: trascendencia, inacabamiento humano y religiosidad.
Sesión 13 – Experiencia ontológica y religación según Zubiri
• Inteligencia sentida y religación.
• Connaturalidad de la religión en el ser humano.
Sesión 14 – El encuentro interpersonal y el Tú absoluto en Levinás y Buber
• Alteridad humana y apertura a la trascendencia.
• Racionalidad de la actitud religiosa como respuesta al enigma humano.

MÓDULO VI: SÍNTESIS Y PERSPECTIVAS
Sesión 15 – Recapitulación final y debate
• Resumen del curso: fenomenología, crítica y razonabilidad de la religión.
• Reflexión sobre la vigencia y futuro de la experiencia religiosa.

Bibliografia
Antiseri, D., El problema del lenguaje religioso, Encuentro, Madrid, 1976.
Buber, M., Yo y Tú, Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires, 1969.
— Eclipse de Dios, FCE, México, 1995.
Cabada, M., El humanismo premarxista de Ludwig Feuerbach, Akal, Madrid, 1975.
Derrida, J. – Vattimo, G. (eds.), La religión, Ediciones Trotta, Madrid, 1996.
Díaz Salazar, R. – Giner, S. – Velasco, P. (eds.), Formas modernas de religión, Editorial Trotta, Madrid, 1994.
Díaz, C., Ilustración y religión, Editorial Trotta, Madrid, 1991.
— Manual de historia de las religiones, Ediciones Península, Barcelona, 1998.
Díez de Velasco, F., Introducción a la historia de las religiones. Hombres, ritos, dioses, Alianza Editorial, Madrid, 1998.
Dilthey, W., Introducción a las ciencias del espíritu, Revista de Occidente, Madrid, 1966.
Domínguez, C., El psicoanálisis freudiano de la religión, Editorial Trotta, Madrid, 1991.
Duch, L., Religión y mundo moderno, PPC, Madrid, 1996.
Duméry, H., Fenomenología y religión, Editorial Ariel, Barcelona, 1968.
Eliade, M., Historia de las creencias y de las ideas religiosas, 4 vols., Ediciones Cristiandad, Madrid, 1978–1980.
— Lo sagrado y lo profano, Guadarrama, Madrid, 1967.
Eliade, M. – Kitagawa, J. M. (eds.), Metodología de la historia de las religiones, Paidós, Buenos Aires, 1967.
Estrada, J. A., Dios en las tradiciones filosóficas I–II, Editorial Trotta, Madrid, 1994–1996.
Evans-Pritchard, E. E., Las teorías de la religión primitiva, Siglo XXI, Madrid, 1976.
Feuerbach, L., La esencia del cristianismo, Sígueme, Salamanca, 1975; Edaf, Madrid, 1996.
Fierro, A., Sobre la religión. Descripción y teoría, Editorial Trotta, Madrid, 1977.
Fraijo, M. (ed.), Filosofía de la religión. Estudios y textos, Editorial Trotta, Madrid, 1994.
Frazer, J. G., La rama dorada. Magia y religión, FCE, México, 1969.
Freud, S., Obras Completas, vols. I–III, Biblioteca Nueva, Madrid, 1973.
Gesche, A., Dios para pensar, vol. I–II, Ediciones Sígueme, Salamanca, 1995–1997.
Girard, R., El chivo expiatorio, Anagrama, Barcelona, 1986.
—El misterio de nuestro mundo, Sígueme, Salamanca, 1982.
— La violencia y lo sagrado, Anagrama, Barcelona, 2005.
Hegel, G. W. F., Lecciones sobre filosofía de la religión, 2 vols., Alianza Editorial, Madrid, 1987.
Hume, D., Historia natural de la religión. Diálogos sobre la religión natural, Trotta, Madrid, 2003.
Isasi, J. M., Maurice Blondel. Una rigurosa filosofía de la religión, Mensajero, Bilbao, 1982.
James, E. O., Introducción a la historia comparada de las religiones, Cristiandad, Madrid, 1973.
Jüngel, E., Dios como misterio del mundo, Ediciones Sígueme, Salamanca, 1984.
Kierkegaard, S., Temor y temblor, Editorial Losada, Buenos Aires, 1958.
Kolakowski, L., Si Dios no existe…, Ediciones Encuentro, Madrid, 1985.
Küng, H., ¿Dios existe?, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1979.
Levinás, E., El humanismo del otro hombre, Caparrós, Madrid, 1993.
— Totalidad e infinito, Ediciones Sígueme, Salamanca, 1987.
Lotz, J. B., La experiencia trascendental, Editorial Razón y Fe, Madrid, 1982.
Lubac, H. de, Por los caminos de Dios, Editorial Desclée, Buenos Aires, 1962.
Lucas Hernández, J. de S., Fenomenología y filosofía de la religión, BAC, Madrid, 2005.
— Dios, horizonte del hombre, Ediciones Sígueme, Salamanca, 1994/1998.
— Alcance significativo del lenguaje humano sobre Dios, Fundación Universitaria Española, Burgos, 1975.
Malinowski, B., Magia, ciencia, religión, Ediciones Ariel, Barcelona, 1993.
Mardones, J. M., ¿Adónde va la religión?, Ediciones PPC, Madrid, 1966.
— Para comprender las nuevas formas de religión, Verbo Divino, Estella, 1994.
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— El problema teologal del hombre: Cristianismo, Alianza Editorial, Madrid, 1998.

Día y horas:

Martes de 18:00 a 20:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 10, 17 y 24
marzo: 3, 10, 17 y 24
abril: 7, 14, 21 y 28
mayo: 5, 12, 19 y 16

 

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat

Profesor Tutor:

Samuel Segura Renau

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat
93 376 70 11
info@cornella.uned.es

Les matemàtiques Sí són divertides

Les matemàtiques Sí són divertides

En este curso nos divertiremos trabajando las Matemáticas desde un punto de vista lúdico y relajado.

Resolveremos retos, acertijos y juegos de magia, trabajaremos la papiroflexia y los nudos entre otras muchas otras actividades, iremos reencontrando conceptos matemáticos que seguramente se trabajaron en su momento de una forma más académica y quizás ni recordamos.

La intención es aprender a disfrutar con las matemáticas descubriendo el placer que supone resolver un reto, o un problema que nos hayan planteado, divirtiéndonos, sin presiones. Al final, nos atreveremos a proponer estos mismos retos a nuestros familiares y amigos y podremos hacerlos disfrutar de las matemáticas igual que nosotros.
No son necesarios conocimientos previos, usaremos conceptos sencillos e iremos llegando a otros más concretos poco a poco.
Los materiales manuales que se usarán a lo largo del curso facilitarán este proceso de descubrimiento que planteamos.

Objetivos:

La intención es aprender a disfrutar con las matemáticas descubriendo el placer que supone resolver un reto, o un problema que nos hayan planteado, divirtiéndonos, sin presiones externas. Al final, nos atreveremos a proponer estos mismos retos a nuestros familiares y amigos para hacerlos disfrutar de las matemáticas igual que nosotros.

No son necesarios conocimientos previos, usaremos conceptos sencillos e iremos llegando a otros más concretos poco a poco.

Los materiales manipulativos que se usarán durante el curso facilitarán este proceso de descubrimiento que planteamos.

Metodología:

Poder contar con los materiales de la exposición permanente “Experiències matemàtiques” del mmaca, Museu de Matemàtiques de Catalunya, y otros materiales utilizados en concursos, como el Fem Matemàtiques, y en cursos, como Estalmat y Ven x + matemáticas, garantizan que todo el contenido se trabajará de forma manipulativa con materiales bien distintos.

Se trata de trabajar de forma cooperativa para resolver las distintas propuestas y se pedirá a los asistentes que aporten nuevos materiales para seguir investigando sobre cada tema.

PROGRAMA

Sin querer asustar a nadie, se trabajarán conceptos de algunas de las ramas de las matemáticas, tales como:

• Sistemas numéricos: Sistema binario versus decimal
• Cálculo: Tablas de multiplicar, operaciones combinadas
• Divisibilidad: Criterios de divisibilidad con juegos
• Geometría plana: Conceptos generales, rectas notables de un triángulo, figuras con la misma área, figuras con el mismo perímetro, etc.
• Geometría en el espacio: Paso del plano al espacio, cuerpos geométricos
• Álgebra: Cuadrado de un binomio, demostraciones
• Probabilidad: Recuentos y comprobaciones

Pero en realidad ni los mencionaremos hasta haber conseguido pasar un buen rato con las distintas propuestas que se plantearan.

El programa se complementará con una visita al Museu de Matemàtiques de Catalunya.

 

Bibliografia
Debido a la dificultad de encontrar libros con estos contenidos trabajados de forma manual y lúdica, no podemos recomendar ninguno específico.

Por suerte, en estos momentos internet es una fuente inagotable de materiales y nos podrá ayudar a resolver algunas dudas sobre conceptos concretos, si hace falta.

Día y horas:

Martes de 18:00 a 20:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 10, 17 y 24
marzo: 3, 10, 17 y 24
abril: 7, 14, 21 y 28
mayo: 5, 12, 19 y 26

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat

Profesora Tutora:

Pura Fornals Sánchez


Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Cornellà
Centro Cultural García Nieto
C/Mossèn Andreu, 15, 3a planta
08940 – Cornellà de Llobregat
93 376 70 11
info@cornella.uned.es