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Les passions dels déus grecs a l’art i la literatura

Les passions dels déus grecs a l’art i la literatura

Esta asignatura pretende comentar diferentes mitos clásicos y analizar su influencia en obras literarias y artísticas. Constará de 15 sesiones presenciales en las cuales, después de leer y comentar textos procedentes de Las metamorfosis de Ovidio, se analizará cómo estos mitos han quedado recogidos en diferentes textos poéticos y obras de arte. El último día se hará una salida por el centro de Barcelona para descubrir los referentes clásicos que tiene la ciudad.

A lo largo de las clases, reflexionaremos sobre la importancia de la mitología clásica en nuestra cultura. No olvidemos que estas narraciones, que la gente sabía y que se transmitían de generación en generación, son el reflejo de un perfil de sociedad y que, por esto, gracias a los mitos, conocemos la esencia y el espíritu de los pueblos del pasado, que son el origen de nuestra civilización. En este sentido, los mitos han influido tanto en nuestra cultura que han quedado inmortalizados reiteradamente por poetas, pintores y escultores de todas las épocas, especialmente en el Renacimiento y el Barroco.

Durante las clases, los alumnos ampliarán sus conocimientos sobre la cultura clásica
-concretamente sobre los mitos- y adquirirán los conocimientos previos necesarios para descifrar las alusiones y referencias culturales que el escritor o el artista emplea en sus creaciones artísticas, con el objetivo de comprender de forma global y completa un poema, una pintura o una escultura.

Objetivos:

 • Reflexionar sobre la importancia de la mitología en nuestra cultura.
• Analizar como los mitos han quedado inmortalizados reiteradamente por poetas, pintores y escultores, especialmente en el Renacimiento y el Barroco.

Metodología:

Seguiremos una metodología teórico-práctica, orientada al conocimiento y a la identificación de los mitos representados en diferentes obras literarias y artísticas.
Las clases se enfocarán desde una perspectiva muy participativa en la cual los alumnos aportarán tanto sus conocimientos previos como sus valoraciones sobre los mitos y las obras propuestas.

 

 

PROGRAMA

En primer lugar, se hará una introducción a la mitología clásica y se analizarán las competencias, la representación y los atributos de los dioses olímpicos. A continuación, se comentarán diferentes mitos de especial relevancia por los temas que tratan y cómo estos han quedado reflejados en diferentes poemas y obras de arte.

  1. Introducción a la mitología clásica.
    1.1. Concepto de mito.
  2. Estudio de los mitos por personajes.
    2.1. Los dioses olímpicos: competencias, representación y atributos. Representación iconográfica.
  3. Estudio temático de los mitos y de sus representaciones artísticas que han dejado huella en la literatura y en la historia del arte:
    a) El amor: mito de Apolo y Dafne; mito de Zeus y Dánae; mito de Perseo y Andrómeda; mito de Zeus y Europa; mito de Píramo y Tisbe y mito de Narciso y Eco.
    b) El reino de los muertos: Mito de Orfeo y Eurídice y mito de Sísifo y Tántalo.
    c) La soberbia: Mito de Faetón y mito de Dédalo e Ícaro.
    d) La venganza y el castigo: Mito Diana y Acteón y mito de Atenea y Aracne.
    e) Salida por el centro de Barcelona para descubrir el pasado mitológico de la ciudad.
Bibliografia

Grimal, Pièrre, Diccionario de Mitología Griega y Romana, Ed. Paidós, Barcelona 1986
Ovidio Nasón, P, Metamorfosis (traducción, introducción y notas de Ferran Aguilera) Ed. La Magrana. Barcelona 2022.

Día y horas:

Lunes de 9:00 a 11:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

Febrero: 9, 16 y 23
Marzo: 2, 9, 16 y 23
Abril: 13, 20 y 27
Mayo: 4,11 y 18
Junio: 1 y 8

 

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Profesora Tutora:

Ana Valero Rubio. Dra. en Filosofía y Ciencias de la Educación

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más informació:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

 

«Matrodidactes». Educació i pedagogies en veu de dona.

«Matrodidactes». Educació i pedagogies en veu de dona.

En las Vidas de filósofos, escritas por Diógenes Laercio (siglo III d.C.), el adjetivo ‘matrodidacta’ (en griego ‘μητροδιδάκτος’) se atribuye a Aristipo de Cirene —nieto del homónimo seguidor de Sócrates y fundador de la escuela cirenaica— para indicar que habría sido ‘instruido’ o ‘enseñado’, es decir, que habría sido ‘aprendiz’ o ‘discípulo’ (‘διδακτός’) de su ‘madre’ (‘μήτηρ’), Areta de Cirene. Con este sobrenombre se señala que el joven se habría formado, ¡nada menos que en filosofía!, de la mano del magisterio materno.

Más allá de la originalidad del término ‘matrodidacta’, la de Diógenes no es, afortunadamente, ni la primera ni la única evidencia de la que disponemos que testimonie el protagonismo de la mujer en la tradición intelectual de Occidente y en la producción y transmisión de los saberes que le son propios. Tanto es así que, al menos hoy, somos nosotros quienes nos vemos en la situación, como Aristipo, de hacernos sus aprendices, de instruirnos por ellas, de convertirnos en sus discípulos.

Seguir el magisterio que, en lo que respecta a la educación y la pedagogía, nos han legado algunas figuras femeninas a lo largo de la historia, al mismo tiempo que demostrar que la historia de la educación y la pedagogía puede ser contada desde el protagonismo que han tenido las mujeres en ella, como maestras, pero también como eventuales alumnas, es lo que se propone esta asignatura. Con este doble objetivo, nos proponemos, pues, recorrer la obra y el pensamiento de algunas autoras tanto modernas como antiguas que han sido fundamentales en la configuración o transmisión de la tradición pedagógica occidental y en la reflexión sobre el fenómeno y la cuestión del género en la misma.

Objetivos:

• Reconocer y comprender algunos de los grandes ideales formativos de la cultura occidental que han sido protagonizados por mujeres.
• Conocer el origen y el desarrollo histórico de las grandes instituciones educativas occidentales e interpretarlas a la luz del contexto cultural, intelectual, político y social, atendiendo a las desigualdades de género que las han marcado.
• Leer e interpretar ideas a partir de textos clásicos de la pedagogía.
• Formular preguntas, argumentar y debatir en torno a las grandes cuestiones de la pedagogía.
• Reflexionar sobre las propias experiencias pedagógicas a partir de la recepción de las vidas literarias reflejadas en los textos.

Metodología:

La duración de la asignatura es de treinta horas, distribuidas en quince sesiones de dos horas. Todas las sesiones serán presenciales. El profesor facilitará y presentará en la primera sesión un dosier de lecturas, con fragmentos de los textos clásicos seleccionados, para el resto de las sesiones. En las sesiones ordinarias se comentará el fragmento literario escogido con la participación del alumnado, y se expondrá, con apoyo audiovisual, el trasfondo histórico-pedagógico del autor, del texto y/o de la acción relatada. Para cada uno de los temas, y con el fin de facilitar el seguimiento y la memorización por parte del alumnado, se entregará una ficha con el índice de cuestiones tratadas.

PROGRAMA

1. Presentación. Feminidad y tradición, a propósito de Adriana Cavarero
2. Martha Nussbaum por un renovado cultivo de la humanidad
3. Educación liberal y la paradoja educativa republicana según Eva Brann
4. La crisis en la educación según Hannah Arendt
5. Pragmatismo, democracia y escuela progresista. Sobre Jane Addams y Evelyn Dewey
6. Simone de Beauvoir, existencialismo y formación en El segundo sexo
7. Educación sexual, amor libre y eugenesia. De Margaret Sanger a Emma Goldman
8. Comunismo, educación de la juventud e instrucción politécnica en Nadezhda Krúpskaya
9. La querella sobre el estudio de las mujeres y otros estereotipos de género en Christine de Pizan
10. Amor, consuelo y estudios superiores en las Cartas de Abelardo y Eloísa
11. Lecciones morales para ser útil al mundo y agradable a Dios: de Dhuoda a su hijo
12. ‘Dejar el telar para entregarse a la educación’: Hiparquia de Maronea y la desvergüenza antisocial cínica
13. Una educación igual a la de los hombres en el Estado ideal del hijo de Perictione
14. Una mujer entre los Siete Sabios. Cleobulina o la pedagogía del enigma y el saber gnómico
15. Safo y la lírica del homoerotismo lésbico como ideal formativo

Bibliografia

El profesor preparará un dosier con los pasajes de cada una de las obras clásicas que serán objeto de comentario en cada una de las lecciones. En cualquier caso, todas ellas cuentan con numerosas traducciones y ediciones. Los estudiantes pueden hacer uso de ellas en cualquier lengua y edición.

Bibliografía secundaria
• Abbagnano, N. & Visalberghi, A. (1964). Historia de la pedagogía. Madrid: Fondo de Cultura Económica.
• Monroe, P. (1932). Historia de la Pedagogía. Madrid: Espasa Calpe.
• Iyanga Pendi, A. (1984). La educación de la mujer en la Historia. Valencia: Escuela de Formación del Profesorado de E.G.B.

Además de esta, se irá añadiendo la bibliografía correspondiente a cada apartado a lo largo del curso.

Día y horas:

Lunes de 11:30 a 13:30 horas

30 horas lectivas

Calendario:

febrero: 9, 16 y 23
marzo: 2, 9, 16 y 23
abril: 13, 20 y 27
mayo: 4, 11 y 18
junio: 1
(falta 1 día a determinar)

 

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Profesor Tutor:

Àngel Pascual Martín. Pedagogo doctorado en filosofía

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es