El curso ofrece una aproximación filosófica, fenomenológica y hermenéutica al hecho religioso, entendiéndolo como una experiencia humana fundamental y compleja. A través de un análisis riguroso de lo sagrado, la mediación simbólica, la diversidad de configuraciones de lo divino y sus interpretaciones modernas, se busca comprender la relevancia de la religión tanto en las culturas como en la subjetividad humana. El recorrido se completa con una reflexión crítica sobre las principales teorías modernas (marxismo, psicoanálisis, filosofía analítica) y la aproximación racional a la actitud religiosa. El enfoque será interdisciplinario, pero con arraigo filosófico e interés por el diálogo entre religión y razón.
Objetivos:
• Comprender el fenómeno religioso desde la perspectiva de la fenomenología y la hermenéutica filosófica.
• Identificar las estructuras fundamentales del hecho religioso: lo sagrado, el misterio, las mediaciones.
• Analizar las principales configuraciones de lo divino a lo largo de la historia de las religiones.
• Examinar críticamente las principales teorías modernas sobre la religión (Hegel, Marx, Freud, Wittgenstein).
• Explorar las posibilidades de una aproximación racional de la actitud religiosa.
• Reflexionar sobre el lugar actual de la religión en la cultura contemporánea y en la autocomprensión del ser humano.
Metodología:
El curso combinará clases magistrales, análisis de textos fundamentales, discusión crítica en grupo y el visionado de material audiovisual. Se trabajará con fragmentos seleccionados de autores clave, propiciando la lectura reflexiva y el diálogo filosófico. Las sesiones incluirán momentos de exposición conceptual, intercambio de ideas y ejercicios interpretativos, además de actividades prácticas como debates y estudios de casos. Se fomentará la participación activa de los estudiantes a través de actividades grupales y reflexiones personales.
PROGRAMA
MÓDULO I: INTRODUCCIÓN Y BASES METODOLÓGICAS
Sesión 1 – Introducción general al curso
• Presentación del curso.
• ¿Qué es el hecho religioso? Introducción a la fenomenología y la hermenéutica filosófica.
Sesión 2 – Historia del pensamiento religioso
• Estudio positivo del hecho religioso: desde los orígenes hasta la ciencia moderna de la religión.
Sesión 3 – El método fenomenológico aplicado a la religión
• Fenomenología clásica: Husserl, Otto, van der Leeuw.
• Aplicación al hecho religioso y comparación con otros métodos.
MÓDULO II: COMPRENSIÓN HERMENÉUTICA DEL HECHO RELIGIOSO
Sesión 4 – Lo sagrado como ámbito de realidad
• Lo sagrado según Otto y Eliade. Experiencia numinosa.
Sesión 5 – El Misterio como fundamento
• El Misterio como categoría última de lo sagrado.
Sesión 6 – La actitud religiosa humana y las mediaciones
• La estructura fundamental de la actitud religiosa.
• Ritos, mitos y símbolos como mediaciones.
MÓDULO III: INTERPRETACIONES MODERNAS DEL HECHO RELIGIOSO
Sesión 7 – La religión en la modernidad: Ilustración, Hegel y crítica materialista
• La Ilustración y la religión.
• Concepción de Hegel.
• Crítica materialista de la religión: Feuerbach, Marx y el socialismo científico.
Sesión 8 – Interpretación psicoanalítica y crítica de Freud
• Freud: religión como neurosis, padre idealizado, culpa.
• Evaluación crítica.
Sesión 9 – Filosofía analítica y lenguaje religioso
• Wittgenstein y el giro lingüístico.
• Crítica del neopositivismo y valor simbólico/participativo del lenguaje religioso.
MÓDULO IV: CONFIGURACIONES HISTÓRICAS DE LO DIVINO
Sesión 10 – Formas históricas de lo divino: pueblos orales, politeísmo y dualismo
• Figuras divinas en pueblos sin escritura.
• Politeísmo y dualismo: sentido y estructura.
Sesión 11 – Monismo, budismo y monoteísmo profético
• Monismo y unidad de la divinidad.
• Budismo y el vacío.
• Monoteísmo profético: revelación y ética.
MÓDULO V: APROXIMACIÓN RACIONAL AL HECHO RELIGIOSO
Sesión 12 – Fundamentos filosóficos de la religión: experiencia y trascendencia
• Experiencia prefilosófica y vivencia religiosa.
• Pannenberg y Rahner: trascendencia, inacabamiento humano y religiosidad.
Sesión 13 – Experiencia ontológica y religación según Zubiri
• Inteligencia sentida y religación.
• Connaturalidad de la religión en el ser humano.
Sesión 14 – El encuentro interpersonal y el Tú absoluto en Levinás y Buber
• Alteridad humana y apertura a la trascendencia.
• Racionalidad de la actitud religiosa como respuesta al enigma humano.
MÓDULO VI: SÍNTESIS Y PERSPECTIVAS
Sesión 15 – Recapitulación final y debate
• Resumen del curso: fenomenología, crítica y razonabilidad de la religión.
• Reflexión sobre la vigencia y futuro de la experiencia religiosa.
Bibliografia
Antiseri, D., El problema del lenguaje religioso, Encuentro, Madrid, 1976.
Buber, M., Yo y Tú, Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires, 1969.
— Eclipse de Dios, FCE, México, 1995.
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— Manual de historia de las religiones, Ediciones Península, Barcelona, 1998.
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— Lo sagrado y lo profano, Guadarrama, Madrid, 1967.
Eliade, M. – Kitagawa, J. M. (eds.), Metodología de la historia de las religiones, Paidós, Buenos Aires, 1967.
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Velarde, J., El agnosticismo, Ediciones Rialp, Madrid, 1996.
Weil, S., Conocimiento sobrenatural, Editorial Trotta, Madrid, 2003.
— Intuiciones precristianas, Editorial Trotta, Madrid, 2004.
— La gravetat i la gràcia, Fragmenta Editorial, Barcelona, 2001.
Wittgenstein, L., Tractatus logico-philosophicus, Alianza Editorial, Madrid, 1973.
Zubiri, X., El hombre y Dios, Alianza Editorial, Madrid, 1984.
— El problema filosófico de la historia de las religiones, Fundación X. Zubiri, Alianza Editorial, Madrid, 1993.
— El problema teologal del hombre: Cristianismo, Alianza Editorial, Madrid, 1998.
Día y horas:
Martes de 16:00 a 18:00 horas
30 horas lectivas
Calendario:
septiembre: 23 y 30
octubre: 7, 14, 21 y 28
noviembre: 4, 11, 18 y 25
diciembre: 2, 9 y 16
enero: 13 y 20
Idioma:
Catalán
Lugar:
UNED Sant Boi
Edificio la Olivera
Plaza Montserrat Roig, 1, 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat
Profesor Tutor:
Samuel Segura Renau
Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.
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Edificio la Olivera
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93 654 53 33 / 93 652 98 40
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