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Barcelona. La Rosa de Foc

Barcelona. La Rosa de Foc

En las postrimerías del siglo XIX y hasta la Semana Trágica de 1909, Barcelona sería conocida en toda Europa como la rosa de fuego. En esta sesión, recorreremos este reguero de pólvora recordando los atentados anarquistas más sonoros, analizando sus implicaciones sociales, políticas e incluso urbanísticas en la ciudad de Barcelona.​

Objetivos:

Entretener y aprender con rigor el contexto social en que se produjo la implantación de las ideas anarquistas en Cataluña. Ampliar la visión tradicionalmente negativa y vinculada al caos y al terrorismo que habitualmente se tiene sobre el movimiento anarquista dando a conocer también sus iniciativas educativas y culturales.

Dirigido a:

Público general interesado, no hacen falta conocimientos previos.

Programa:

En esta conferencia descubriremos la Barcelona más apasionante y desconocida: la de finales del siglo XIX y comienzos del XX, cuando la ciudad se convirtió en el epicentro del anarquismo europeo. Un momento explosivo —en todos los sentidos— que transformó por siempre jamás su vida social, cultural y política.

A finales del siglo XIX Barcelona ardía, de este fuego nació el mito de la «Rosa de Foc», una ciudad que se convirtió en el laboratorio vivo del anarquismo europeo.

En esta conferencia os propongo adentrarnos en aquel momento vibrante en que el anarquismo no fue solo un movimiento político, sino una verdadera fuerza cultural capaz de dejar huella en todos los rincones de la ciudad. Analizaremos sus múltiples vías de implantación: desde la que generó más titulares —el terrorismo anarquista, responsable de atentados que sacudieron la vida pública y llevaron a redefinir los métodos de investigación policial e incluso a transformar los estudios de antropología criminal —, hasta las vías más constructivas y transformadoras, como las experiencias pedagógicas y educativas que cristalizaron en la emblemática Escola Moderna de Barcelona.

Pero el anarquismo fue mucho más que acción y pedagogía: exploraremos también el ascenso de un movimiento sindical poderosísimo, capaz de articular las aspiraciones de miles de trabajadores y de convertirse en bastante hegemónica en la ciudad hasta la Guerra Civil. Y veremos una cosa que quizás sorprenda: el impacto del anarquismo en Barcelona fue tan profundo que incluso dejó su impronta en espacios insospechados, como la Sagrada Familia de Barcelona.

Culminaremos nuestro recorrido analizando el que sucedió y el que supuso para la ciudad la famosa Semana Trágica de Barcelona de 1909.

 

Día y hora:

Jueves, 16 de abril a las 18:00 horas

Modalidad:

Presencial

Idioma:

Catalán

Ponente:

Dr. Miguel Garau Rolandi​, Historiador.

 

Precio:

Gratuita

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58 08016
Barcelona
Tel. 93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Club de lectura: Crepuscle de Philippe Claudel

Club de lectura: Crepuscle de Philippe Claudel

Crepuscle

Inici » Agenda

Este mes leemos:

Crepuscle (Angle Editorial) / El Crepúsculo (Salamandra) de Philippe Claudel

Por qué hemos elegido este libro

– Porque Philippe Claudel es uno de los más importantes escritores europeos y todavía no lo habíamos comentado a nuestro Club de Lectura.
– Porque creemos que, una vez leída la novela Crepúsculo, muchos lectores querrán saber más del autor y de su obra que presenta una magnífica retahíla de libros y películas muy interesantes.
– Porque la novela que hemos elegido es original por la forma en que está escrita y, a la vez, tremendamente penetrante por la manera que aborda los temas fundamentales de nuestra sociedad actual: el racismo, el abuso de poder, las estructuras jerárquicas inservibles que, no obstante, continúan decidiendo, en gran medida, el destino de los hombres.
– Porque a pesar de la oscuridad que nos presenta el libro, nos lleva a un camino donde la esperanza basada en la humanidad y el afecto todavía es posible. A pesar de todo.

Una cata...

Capítulo 1

«Si rascáis los dorados y los barnices, siempre acabaréis descubriendo las tinieblas.»

LEO PERUTZ,
El nacimiento del Anticristo (1921)

I

El Ayudante, que respondía al nombre antiguo de Baraj, sentía todo el peso de su persona y sobre todo de aquel jefe gordo cubierto de rizos cortos. Callaba y lanzaba con aquellos ojos amarillos miradas inquietas hacia su superior, el Policía, que se acababa de arrodillar junto al cadáver. A su alrededor reinaba la noche de invierno, cortando de frío y pintada con tinta.
Baraj era un hombre en mitad de la existencia, que seguía cómo si fuera un camino incómodo. Como muestra, su verguenza constando, y aquella manera de tener miedo de las palabras, a menudo hasta el punto de masticar silencio durante horas con aquellos dientes ennegrecidos por el tabaco que mordisqueaba al atardecer, ante el fuego moribundo del hogar, mientras acariciaba sus Estimados, dos perros grandes que le ocupaban el corazón y la razón.
Tampoco sabía nunca qué hacer con aquellas manos que tenía, gordas, anchas, eczematosas e hinchadas. Por su timidez desgarbada y su masa, el Ayudante recordaba un buey o un caballo de tiro. Solo le faltaba la estaca para ligarlo durante toda su vida, y el hacha para poner fin.
Pero no era paso idiota, como se habría podido pensar a primera vista. Su conocimiento de la pequeña ciudad, de la comarca y de sus habitantes era remarcable. Podía recitar la genealogía de todas las familias de las aldeas de los alrededores, y esto hasta la Frontera. También recordaba las caras y las voces, y la geografía, el catastro, los nombres de los minerales, las especies de árboles y las variedades de plantas medicinales, la comadreja y todas las otras bestias. Su lealtad al Policía era muy firme porque consideraba la jerarquía una ordenación indiscutible.
El Policía se decía Nourio. Era de estatura mediocre, de cara olivacia, y todo huesos. Llevaba un uniforme de no se sabía qué ejército, que los años y el desgaste habían acabado haciendo parecer un atuendo de caza.
Adentro del que debía de haber sido una cartuchera, y que él llevaba en bandolera, metía papeles, libretas y lápices. Un pequeño cuerno de caza, de cocer y abollado, le sobresalía del bolsillo derecho de los pantalones verdes.
Cuando había hecho su aparición todo el mundo se había sorprendido de aquella indumentaria, digna de un circo ambulante, pero con el tiempo ya se habían dejado de fijar. La gente se acostumbra a todo, es muy cierto, y el mundo no deja de girar.
La piel oscura y grogosa de la cara siempre hacía parecer que sufriera alguna enfermedad hepática, y el bigote fino, de un negro de hollín, que le bordeaba el labio superior, acentuaba la sensación de inquietud y de tragedia que emanaba constantemente de su persona. Era algo más joven que su Ayudante, fuerza aspectos más inteligente también, pero en el universo de los hombres no es seguro que esto sea ninguna calidad.
Nourio, que examinaba el cuerpo de la víctima con atención, sin preocuparse por la noche ni por la helada, tenía el grado de capitán. Cuando menos, esto era el que decían los papeles que había presentado a quienes les quería ver cuando había llegado cinco años antes. Así que había abierto la boca se habían dado cuenta que venía de fuera, porque algunas palabras que usaba y la melodía sobre la cual las hacía correr no eran de aquí. Conocía bastante bien nuestra lengua, pero se notaba que no era la suya.
Cuando la Administración imperial lo había destinado con nosotros, todo el mundo lo había mirado y escuchado como una cosa curiosa. A menudo le hacían repetir las palabras para estar seguros de haberlo sentido bien. No era nunca para provocarlo ni para burlarse: era verdad que no se lo entendía. Después el tiempo le educó las orejas, le acostumbró los ojos, y también le puso en la boca entonaciones del país. Se lo respetaba porque sabía ocupar su lugar y cumplir su función, a pesar de que no se lo estimaban, porque no se acaba nunca de estimar aquel que es diferente a nosotros y que viene de fuera.
Por la piel oscura se podría haber pensado que era de ascendencia turca, pero algunos afirmaban que había nacido en Trieste, otros en Salónica, y otros que venía del valle de lo Inn, en la provincia del Tirol. En realidad nadie sabía nada. Del mismo modo que se ignoraba si era musulmán o cristiano, porque no se lo había visto nunca acudir en la iglesia o a la mezquita.
Baraj, el Ayudante, sí que era del país. Aquí levantas una piedra y te sale una caterva de Barajs, y esto desde tiempos inmemoriales, parece que solo estén ellos en la región. Para distinguir los plantones del mismo linaje les ponen un nombre de lugar, o el nombre de pila del padre o el de la madre: Baraj de los Prats, Baraj a la Balsa, Baraj de Ludi, Baraj a la Sevia, Baraj del Humedal, Baraj del Bosque Powo.
El nombre de los hombres forma el nombre de los lugares, y a menudo los extranjeros de hablan del «País Baraj», o bien del «País de Invierno», porque aquí esta estación parece que no se acabe nunca. En algunas esferas políticas de la capital del Imperio, no es extraño designar también nuestra comarca como la «Provincia Perdida», y la expresión con su ambigüedad pone de manifiesto a la vez nuestra posición a los confines del Imperio y el destino que parece esperar en nuestra tierra.
El Ayudante estaba emparentado con les Barajs de la Krajna, pero solo era primo de tercer grado. Esta familia, mitad bestias, mitad hombres, lo había acogido después de la muerte de sus padres y de sus tres hermanos y hermanas durante el Gran Invierno de 1872, y lo había criado al establo a golpes de garrote y de sopa de nabicol.
Reducido a una existencia básica, sin atenciones ni ternura, no se había quejado. No lo vieron nunca llorar. Las bofetadas del Maestro de escuela, que no soportaba ni su aire tonto ni su placidez, más adelante le parecieron caricias, y el aula un palacio.
Fue un alumno flojo pero aprendió a leer y a escribir, a contar, a descifrar los mapas topográficos. De hecho esto último se convirtió en su pasión. Era capaz de pasar horas sin cansarse resiguiendo con aquellos dedos gordos los ribetes beiges o azulados que representaban cerros y ríos, las masas verdosas y oscuras de los bosques, los punteados grises de los caminos antiguos, las sinuosidades de randa de las curvas de nivel.
Baraj no había tomado mujer y vivía con sus dos perros pelirrojos con los ojos salpicados de oro, dos bastardos fornidos de ademán noble con sangre de braco y de perdiguero bávaro, y que eran tan silenciosos como él. Los dos perros eran inseparables. Tanto era así que Baraj no les había puesto un nombre a cada uno, sino que les decía Estimats.

(*) También lo podéis encontrar en EBiblio: https://biblioteca.ebiblio.cat/info/crepuscle-00754231 y https://biblioteca.ebiblio.cat/info/el-crepusculo-00755292

 

 

Fecha:

jueves 30 de abril a les 18:00 hores

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Coordina la actividad:

Glòria López Forcén

Espacio donde se realiza:

pendiente

Esta actividad (gratuita) requiere inscripción previa:

Más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 Barcelona
93 396 80 59
activitats@barcelona.uned.es

Sota el signe de la guerra freda. Una mirada al món després de 1945

Sota el signe de la guerra freda. Una mirada al món després de 1945

¿Cómo se vivió 40 años bajo la amenaza de una guerra nuclear?
A través de un recorrido por las etapas clave de la denominada Guerra Fría, descubriremos qué significó para el mundo vivir en un sistema bipolar y profundamente antagónico. Dos superpotencias se repartieron la influencia global como nunca antes había pasado, en una lucha ideológica, económica y armamentística que marcó todos los ámbitos de la sociedad.
Una tensión constante, una carrera nuclear imparable y la sensación permanente que el futuro de la humanidad podía decidirse en cualquier momento.

Objetivos:

– Analizar de manera rigurosa el origen, desarrollo y desenlace de la Guerra Fría (1945-1990) contextualizándola dentro de la configuración de un nuevo orden mundial surgido después de la Segunda Guerra Mundial.
– Interpretar los principales conflictos, crisis, procesos políticos, económicos e ideológicos del periodo, valorando el papel de las superpotencias y el impacto global de un sistema bipolar marcado por la disuasión nuclear.
– Examinar críticamente las consecuencias del fin del mundo de bloques y la emergencia de un nuevo escenario internacional, reflexionando sobre la globalización y los desequilibrios heredados de la Guerra Fría en el mundo actual.

Dirigido a:

Dirigido a todas aquellas personas interesadas en la historia contemporánea y en la comprensión del mundo actual, sin necesidad de tener conocimientos previos sobre la materia. El curso está abierto a público general que quiera profundizar, con una mirada rigurosa pero accesible, en los orígenes y consecuencias de la Guerra Fría y en la configuración de la orden internacional posterior a 1945.

Metodología:

El curso se estructura en seis clases semanales de una duración de 1,5 horas cada una. Las sesiones combinarán la exposición teórica de los contenidos con el apoyo de materiales audiovisuales, mapas y fuentes históricas que permitan contextualizar los acontecimientos y facilitar la comprensión.
Se fomentará la participación activa del alumnado a través del debate y la reflexión compartida, con el objetivo de favorecer una mirada crítica sobre los procesos históricos analizados y su incidencia en el mundo actual.

 

Programa

1-Bloques y superpotencias. De la Segunda Guerra Mundial en la Guerra Fría (1945-1953).
Fin de la Segunda Guerra Mundial.
Las buenas intenciones, la ONU y los juicios.
El telón de Acero.

2-La doctrina de la coexistencia (1953-1963).
La ciudad de Berlín y las dos Alemanias.
La guerra de Corea.
La descolonización y neocolonización.
Hungría 1956.
Los misiles de Cuba 1962.

3-Distensión y disuasión. Los no movimientos. (1963-1976)
Acuerdos de SALT.
Praga 1968.
La luna y el fin de la carrera espacial.
Vietnam.
Chile 1973.

4-El retorno de la cruda Guerra Fría (1976-1986)
No disidencias y golpes de estado.
Afganistán.
Los boicots y la carrera armamentística.

5-El fin de la Guerra fría (1986-1990)
Glasnost y Perestroika.
Los cambios en la Europa del Este.
La caída del muro.

6-Consecuencias del final del mundo de bloques.
URSS: La caída de un sistema económico y de un imperio ideológico.
Un solo sistema, un solo imperio.
Le dicen globalización.

Bibliografía

ARACIL, Rafael, OLIVER, Joan, SEGURA, Antoni. EL mundo actual. De la Segunda Guerra Mundial a nuestros días. Barcelona: Ed. Universitat de Barcelona, 1995.
CIPOLLA, Carlo M. Allegro ma non troppo. Barcelona: Ed. Crítica, 2007. (1988).
FERGUSON, Niall. La guerra del mundo. Barcelona: Destino – Penguin Random House grupo Editorial, 2007.
FONTANA, Josep. El siglo de la revolución. Barcelona: Ed. Crítica, 2017.
FONTANA, Josep. Por el bien del imperio. Barcelona: Ed. Pasado y Presente, 2011.
GARCÉS, Joan E. Soberanos e intervenidos. Madrid: Ed. Siglo XXI, 2012
HOBSBAWM, Eric J. Historia del siglo XX. Barcelona: Ed. Crítica (Grijalbo Mondadori), 1998
HOBSBAWM, Eric J. Entrevista sobre el siglo XXI. Barcelona: Ed. Crítica 2016.
HOWARD, Michael, ROGER LOUIS, WM. The Oxford History of the Twentieth Century. New York: Oxford University Press, 1998.
KINDER, Hermann, HILGEMANN, Werner. Atlas histórico mundial (II). Madrid: Ediciones Istmo 1996.
NOUSCHI, Marc. Historia del siglo XX. Todos los mundos, el mundo. Madrir: Ed. Cátedra, 1999.
NUÑEZ SEIXAS, Xosé M. Las utopías pendientes. Barcelona: Ed. Crítica, 2015.
OSTERHAMMEL, Jürgen. El vuelo del águila. Barcelona: 2018.
PROCACCI, Giuliano. Historia general del mundo actual. Barcelona, Ed. Crítica, 2001.
SASSON, Donald. Síntomas mórbidos. Anatomía de un mundo en crisis. Barcelona: Ed. Crítica, 2020.
SALVADORI, Massimo L. Breve historia del siglo XX. Madrid: Alianza Editorial, 2013.
SEGURA, Antoni. El món d’avui. De la guerra freda als reptes de la independència global. Barcelona: Ed. Universitat de Barcelona, 2023.
VILLARES, Ramón, BAHAMONDE, Ángel. El mundo contemporáneo: del siglo XIX al XXI. Barcelona: Taurus – Penguin Random House, 2016.
WEISNER-HANKS, Merry E. Breve historia del mundo. Madrid: Ed. Akal, 2020.

Día y hora:

Martes de 18:00 a 19:30 horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

abril: 14, 21 y 28
mayo: 5, 12 y 19

Inscripción:

30€

Modalidad:

Presencial

Idioma:

Catalán

Ponente:

Oriol Giménez Oter. Historiador

Lugar:

Edificio la Olivera (aula 105)

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Para más información:

UNED Sant Boi
Equipamiento municipal La Olivera
Pl. Montserrat Roig, 1 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat
Tel. 93 654 53 33
info@santboi.uned.es

Les Catedrals d’Anglaterra. Viatge al temps dels grans temples de pedra

Les Catedrals d’Anglaterra. Viatge al temps dels grans temples de pedra

Viajaremos recorriendo los principales templos de la cristiandad durante la edad media. En este primer curso nos centraremos en las grandes catedrales de Inglaterra, en su normando y el original estilo gótico y, en las historias de las ciudades y quienes las construyeron.

Objetivos:

Aproximarse a la particular historia medieval inglesa a través de la construcción de sus catedrales. Distinguir las particularidades de los diferentes estilos arquitectónicos. Que estos grandes templos nos sirvan como documento para descubrir el pasado y emocionarnos con las historias que esconden estas grandes edificaciones.

Metodología:

Al inicio del curso el alumnado recibirá un dossier documental para poder seguir las clases, estas se podrán ver en línea en directo o en diferido. Después de cada sesión el alumnado dispondrán de una presentación con los principales contenidos de cada clase. Los archivos del curso se podrán ver en el siguiente enlace: https://extension.uned.es/logout

Dirigido a:

Quienes quieran introducirse en la interpretación del patrimonio medieval inglés y viajar a la fascinante historia de la creación de sus grandes centros de culto.

PROGRAMA

Catedral de Canterbury. San Agustín y la llegada del cristianismo.
Catedral de Durham y sus prínceps-obispos, los reyes del norte.
Catedral de York el gran templo de los vitrales de Inglaterra.
Lincoln y su catedral. Una joya desconocida.
La original Catedral de Wells.
La Abadía de Westminster. De catedral en las afueras en el centro de la monarquía inglesa.

Bibliografia

TOMAN, Rolf; El gótico. Arquitectura, ecultura, pintura. H.F. Ullman, 2007
DUBY, Georges; La Europa de las Catedrales. Ed. Càtedra. Madrid, 2021.
MONSALVO, José Mª; Las ciudades del medievo. E. Síntesis. Madrid, 1997.
MacCULLOCH, Diarmaid; Historia de la Cristiandad. Ed. Debate. Barcelona, 2011
MONREAL y TEJADA, Luis; Iconografía del Cristianismo. Ed. Acantilado. Barcelona, 2014.
FOYLE, Jonathan; Architecture of Canterbury CatedralCanterbury, 2013

Día y horas:

Martes de 16:00 a 17:30 horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

abril: 7, 14, 21 y 27
mayo: 5 y 12

Precio:

30€

Idioma:

Catalán

Modalidad:

Virtual en directo y diferido
Servicio técnico: 93 606 56 92

Ponente:

Julio Villar Robles. Profesor asociado de la Universitat Jaume I e intérprete del Patrimonio

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
activitats@barcelona.uned.es

 

Mitología egipcia. Dioses, templos, creencias y relatos

Mitología egipcia. Dioses, templos, creencias y relatos

Dioses, templos, creencias y relatos. El antiguo Egipto fue una civilización con una poderosa casta sacerdotal, grandes templos y más de un millar de divinidades que regían el dia a dia de aquella civilización. Un viaje al apasionante mundo de los cultos del antiguo Egipto.

Objetivos:

Conseguir una mayor comprensión del antiguo egipto, de sus principales divinidades y relatos mitológicos. Comprender como su cosmovisión regía su día a día, pero también suponía un elemento con el que las élites controlaban el ingente trabajo del pueblo egipcio.

Metodología:

Al inicio del curso el alumnado recibirá un pequeño dossier documental para poder seguir las clases, éstas se podrán ver en línea en directo o en diferido. Tras cada sesión los alumnos dispondrán de una presentación con los principales contenidos de cada clase. Los archivos del curso se podrán ver en el siguiente enlace: https://extension.uned.es/logout

Dirigido a:

Todos aquellos que quieran introducirse en la mitología egipcia a través de la arquitectura y el arte.

PROGRAMA

Ra y los dioses de Heliópolis
Ptah, el gran dios de Menfis. Thot y la ogdoada.
Isis, Osiris, Horus, Hathor y sus grandes santuarios.
Amón,el oculto señor de Tebas. Karnak y Luxor.
Atón y la herejía de Amarna. Un solo dios para Egipto?
Egipto ptolemaico. Nuevos faraones y nuevos dioses

Bibliografia

PINCH, Geraldine; El mito egipcio. Ed. Almuzara. 20225
WILKINSON, Richard; The complete gods and goddesses of ancient Egypt. Ed. AUC 2003
WILKINSON, Richard; The complete temples of Egypt. Ed. Thames & Hudson. 2000
QUIRKE, S; Ancient egyptian religion. London, 1992.
KEMP, Barry; El Antiguo Egipto. Ed. Crítica. Ed. Planeta. 2016.
SHAW, Ian; Historia del Antiguo Egipto. Oxford. Ed. La Esfera de los libros. 2010.
PADRÓ, Josep; Historia del Egipto Faraónico. Alianza, 2019.

Día y horas:

Miércoles de 16:00 a 17:30 horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

abril: 8, 15, 22 y 28
mayo: 6 y 13

Precio:

30€

Idioma:

Castellano

Modalidad:

Virtual en directo y diferido
Servicio técnico: 93 606 56 92

Ponente:

Julio Villar Robles. Profesor asociado de la Universitat Jaume I e intérprete del Patrimonio

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
activitats@barcelona.uned.es

 

Libertad: qué significa y qué relación tiene con la igualdad

Libertad: qué significa y qué relación tiene con la igualdad

La libertad es una aspiración personal capital, un referente ético esencial y una reivindicación recurrente en la política contemporánea. Aun así, su significado y su alcance no son paso unívocos sino que se prestan a varias interpretaciones. Conocerlos y comprender las implicaciones es capital porque inciden de pleno en la visión que tenemos sobre el individuo y la sociedad, pero también porque sus repercusiones éticas, socioeconómicas, políticas e ideológicas son enormes.
Estas diferencias entre los posibles significados de la libertad se hacen extensibles a una cuestión capital, que estructura buena parte del discurso político e ideológico actual: qué relación tiene la libertad con la igualdad? Y, más concretamente, es cierto que más libertad implica menos igualdad (y al revés)?
Una vez hayamos aclarado los principales significados de la libertad, sus repercusiones y su relación con la igualdad, estaremos en mejores condiciones de entender cómo y por qué hoy se ve gravemente amenazada (incluso por aquellos y aquellas que dicen defenderla) y de entender como su retroceso afecta de pleno la salud de nuestras democracias.

Objetivos:

• Comprender cómo y por qué la libertad constituye un eje vertebrador de las principales ideologías y movimientos políticos del mundo contemporáneo
• Analizar y entender los diferentes significados que se otorga al término “libertado”
• Analizar y entender que los diferentes significados de la libertad están intrínsecamente relacionados con unas determinadas visiones del individuo y de la sociedad
• Comprender las repercusiones éticas, culturales, ideológicas y políticas de los diferentes significados de la libertad
• Coger cómo y por qué la libertad es un eje central de los derechos individuales y colectivos
• Identificar los diversos significados que históricamente hemos dado a la igualdad
• Identificar y entender las complejas relaciones entre las principales nociones de libertad con las de la igualdad
• Evaluar cómo y por qué los significados que actualmente predominan sobre la libertad y la igualdad hacen que sean percibidas como aspiraciones necesarias pero al mismo tiempos antagónicas
• Entender como el impacto combinado de la globalización, el neoliberalismo, la revolución tecnológica y el auge de la economía financiera redefinen radicalmente la libertad
• Identificar y entender los vínculos entre el auge del individualismo, la disolución de los vínculos sociales y la consolidación del discurso que hoy predomina sobre la libertad
• Comprender los vínculos que hay entre este supuesto antagonismo y el retroceso de derechos, garantías, libertades y democracia
• Analizar cómo y de qué manera los movimientos reaccionarios actuales se nutren de los cambios recientes del significado y alcance de la libertad de su corolario inevitable, es decir, el suyo (supuesto) antagonismo con la igualdad
• Debatir sobre las posibilidades que una redefinición del concepto de libertad que, tal vez, pueda abrir las puertas a una regeneración democrática

Metodología:

En este curso combinaremos el análisis de conceptos y teorías de cariz filosófico y sociológico con las referencias concretas a varios temas de actualidad, a fin de entender como el trasfondo intelectual sobre la libertad nos permite de entender mejor el mundo de hoy, y como la evolución de este último nos permite iluminar y comprender mejor los significados y el alcance de la libertad. Paralelamente, el enfoque será marcadamente interdisciplinario, combinando teorías y aportaciones de la sociología, la ciencia política, la economía y la filosofía. Los archivos del curso se podrán ver en el siguiente enlace: https://extension.uned.es/logout

Dirigido a:

Este curso va dirigido al público interesado en el tema, no es necesario tener conocimientos previos.

PROGRAMA

• 1.ª sesión: presentación y objetivos generales del curso. Primera aproximación a la polisemia del concepto de libertad y, sobre todo, de su importancia a nivel cultural, social, ideológico y político
• 2.ª sesión: a que nos referimos cuando hablamos de libertad? Concepto, disparos básicos e implicaciones de la “libertad negativa” y la “libertad positiva” (Isaiah Berlin)
• 3.ª sesión: incidencia del marco geopolítico, económico y cultural actual con la redefinición actual del concepto de libertad entendida como una aspiración incompatible con el estado del bienestar y de la acción colectiva
• 4.ª sesión: libertad e igualdad: incompatibles o complementarios? Análisis de los principales significados actuales de la igualdad y de como el discurso hoy dominante la considera incompatible con la libertad
• 5.ª sesión: las claves del retroceso de derechos y libertades: como y por qué el discurso hoy dominante sobre la libertad conduce, paradójicamente, a su degradación y, de , a la pérdida de derechos fundamentales
• 6.ª sesión: hacia un nuevo concepto de libertad que la haga compatible con la igualdad y que contribuya a la regeneración democrática

Bibliografia

• Aron, Raymond. Ensayo sobre las libertades. Madrid: Alianza, 2017.
• Aron, Raymond. Libertad e igualdad: conferencia en el Collège de France. Barcelona: Página Indómita, 2021.
• Arendt, Hannah. La libertad de ser libres. Barcelona: Taurus, 2018.
• Bauman, Zygmunt. Libertad. Buenos Aires: Losada, 2007.
• Berlin, Isaiah. Sobre la libertad y la igualdad. Barcelona: Página Indómita, 2022.
• Berlin, Isaiah. Sobre la libertad. Madrid: Alianza, 2004.
• Bobbio, Norberto. Igualdad y libertad. Barcelona: Paidós, 1993.
• Fukuyama, Francis. El liberalismo y sus desencantados: cómo defender y salvaguardar nuestras democracias liberales. Barcelona: Deusto, 2022.
• Godàs, Xavier. Fer política en l’imperi del jo: per què la societat individualista posa en risc la democràcia. Vic: Eumo editorial, 2024.
• Guilluy, Christophe. No society: el fin de la clase media occidental. Barcelona: Taurus, 2019.
• Han, Byung-Chul. La expulsión de lo distinto: percepción y comunicación en la sociedad actual. Barcelona: Herder, 2022.
• Hayek, F. A. Los fundamentos de la libertad: antología. Madrid: Alianza, 2022.
• Hayek, F. A. Camí de servitud. Barcelona: Proa, 2003.
• Honneth, Axel. El derecho de la libertad: esbozo de una eticidad democrática. Madrid: Clave intelectual, 2014.
• Kaiser, Axel. La tiranía de la igualdad: por qué el igualitarismo es inmoral y socava el progreso de nuestra sociedad. Barcelona: Deusto, 2017.
• Levitsky, Steven; Ziblatt, Daniel. Cómo mueren las democracias. Barcelona: Ariel, 2018.
• Marshall, T. H. Ciudadanía y clase social. Madrid: Alianza Editorial, 2023.
• Mill, Stuart. Sobre la libertad. Barcelona: Página Indómita, 2020.
• Miró, Francesc. El arte de fabricar sueños: un relato cultural sobre las trampas de la meritocracia. Valencia: Berlín libros, 2025.
• Mounk, Yascha. El pueblo contra la democracia: por qué nuestra libertad está en peligro y cómo salvarla. Barcelona: Paidós, 2018.
• Mounk, Yascha. La trampa identitaria: una historia sobre las ideas y el poder en nuestro tiempo. Barcelona: Paidós, 2024.
• Piketty, Thomas. Igualtat: què és i per què importa. Barcelona: Edicions 62, 2025.
• Piketty, Thomas. Una breu història de la igualtat. Barcelona: Edicions 62, 2021.
• Prior Olmos, Ángel. El problema de la libertad en el pensamiento de Marx. Barcelona: Biblioteca Nueva, 2004.
• Roine, Jesper. Piketty essencial. Barcelona: Angle, 2017.
• Sandel, Michael. La tiranía del mérito: ¿qué ha sido del bien común? Barcelona: Debate, 2020.
• Snyder, Timothy. El camino hacia la no libertad. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2018.
• Snyder, Timothy. Sobre la libertad: para los que quieren ser libres. Barcelona: Galaxia Gutenbert, 2024.
• Wolf, Martin. La crisis del capitalismo democrático. Barcelona: Deusto, 2023.

Día y horas:

Jueves de 16:00 a 17:30 horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

abril: 9, 16 y 30
mayo: 7, 14 y 21

Precio:

30€

Idioma:

Castellano

Modalidad:

Virtual en directo y diferido
Servicio técnico: 93 606 56 92

Ponente:

Lluís Soler Alsina. Filósofo i sociólogo

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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