El programa se presentará dividido en varios bloques (de dos o más sesiones de duración) en los que reflexionaremos sobre diversas temáticas a partir del estudio etnográfico de diferentes fenómenos socioculturales.

• La Antropología sociocultural como forma de aprehender la realidad. Este año abriremos el curso adentrándonos en la particular forma de “mirar” que nos propone la Antropología sociocultural sobre el otro y que vuelve también como una mirada hacia nosotros mismas.

• Una identidad detrás de otra. Intentaremos realizar una primera aproximación al complejo mundo de las identidades y las identificaciones, de las representaciones y autorrepresentaciones. Creencias religiosas, ideologías, culturas, paisajes, estados o incluso equipos deportivos a menudo se convierten en elementos referenciales para muchas, ¿qué hay detrás?

• Las diversidades en torno al género, la sexualidad y el sexo. A menudo, aquellas personas que vivieron la revolución sexual de los años 60 y 70 se enfrentan perplejos a la realidad de hoy desde la incomprensión de un mundo que no puede ser leído desde su conocimiento.

• Una aproximación a los populismos. Sentir el mismo concepto evoca en todas nosotros un sinfín de ideas que entremezclan elementos presentes con hechos pretéritos, rasgos compartidos y elementos particulares; etc. sin embargo, la comunicación, las ideas, los discursos, la interpretación de los hechos, la construcción de la realidad… son elementos fundamentales para todo populismo y por eso se propone una aproximación a esta dimensión.

• Otras caras del capitalismo. La simplificación del capitalismo habitual en los medios de comunicación nos aleja de la compleja comprensión que requiere el análisis de la multimorfa realidad económica y cuestiones tan presentes como por ejemplo el llamado extractivismo.

• La segregación espacial. El espacio es el escenario de todo tipo de interacción social y en esta ocasión queremos dirigir la mirada hacia la definición y el uso de los espacios como mecanismo de estigmatización, exclusión…; desde el espacio más ínfimo hasta el ghetto como paradigma de la estigmatización territorial.

• Alejarse del mundo… en comunidad Establecer un breve recorrido por algunos de los ejemplos más conocidos de la vida en comunidad puede convertirse en la mejor puerta de acceso a un fenómeno presente en la mayoría de sociedades complejas y que aparece como respuesta posible en espacios sociales aparentemente tan distintos como el de las religiones o el de la militancia política.

Hay una bibliografía básica en la que se ofrece una visión general de la Antropología:

• BOIVIN, M.F.; ROSATO, A.; ARRIBAS, V. (Eds.) (2004) Constructores de Otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural. Buenos Aires: Antropofagia.
• BOHANNAN, P. (1992) Para raros, nosotros. Introducción a la antropología cultural. Madrid: Akal.
• COPANS, J. (1999) Introducción a la Etnología y a la Antropología. Madrid:
• Acento.
• EMBER, C. R.; EMBER, M. (1997) Antropología cultural, Madrid: Prentice Hall.
• HARRIS, M. (1998) Introducción a la Antropología General. Madrid : Alianza.
• LLOBERA, J. R. (1999) Manual d’antropologia social, Barcelona: Edicions de la UOC.

También habrá una bibliografía específica conformada durante el curso que estará relacionada con algunos de los temas presentados y que se trabajará en el aula.

1. Saciar la curiosidad de comprender más y mejor la criminalidad.
2. Conocer los elementos fundamentales de la Criminología.
3. Hacer una aproximación básica a las teorías criminológicas más importantes
4. Adquirir conocimientos esenciales para la comprensión de la criminalidad y sus factores principales: delito, delincuencia, reacción social y víctimas.
5. Desvelar algunos misterios sobre la mente criminal a través de los perfiles más relevantes.
6. Poder explicar la violencia y los comportamientos criminales.
7. Aprender a partir de casos prácticos.

• BECCARIA, C., De los delitos y las penas, Ed. Folio Pub. Corp., 2003
• CID MOLINÉ, J. y LARRAURI PIJOAN, E., Teorías criminológicas: explicación y prevención de la delincuencia, Ed.Bosch, 2001.
• COBO MARTÍNEZ, F., Conceptos Básicos De Criminología, Ed. Formación Alcalá, 2013.
• HASSEMER, W. y MUÑOZ CONDE, F., Introducción a la criminología. Ed. Tirant lo Blanch, 2001.
• HERRERO HERRERO, C., Criminología (Parte general y especial), Ed. Dykinson, 2007.
• GARRIDO GENOVÉS, V., True Crime. La fascinación del mal, Ed. Ariel, 2021
• GIL VILLA, F., Introducción a las teorías criminológicas: por qué rompemos con la norma, Ed. Tecnos, 2013.
• LARRAURI PIJOAN, E., Introducción a la criminología y al sistema penal, Ed. Trotta, 2020.
• MARK OLSHAKER, J.D., Cazador de mentes: Mindhunter, Ed. Planeta, 2022
• PORTA, C., Crims: llum a la foscor, Ed.La Campana, 2022.
• ROS CORDÓN, ESTEFANÍA, Manual básico de criminología, ed. Pinolia, 2023
• SERRANO TÀRRAGA, MARÍA DOLORES, Criminología. Introducción a sus principios, Ed. Dykinson S.L., 2018
• TAMARIT SUMALLA, JM, La criminologia, Ed. UOC S.L., 2014
• VELASCO DE LA FUENTE, PAZ, Homo Criminalis, Ed.Ariel, 2021.
• VELASCO DE LA FUENTE, PAZ, Criminal-mente, Ed.Ariel, 2018.

Referencias en Internet:

• https://www.criminolegs.cat/
• http://www.scec.es/
• http://www.criminologia.net
• https://eicyc.com/

1. Vocabulario básico.
2. Del Imperio Omeya al Imperio Abbassí en Oriente.
3. Las “fitnas” del islam.
4. Reflexiones en torno al origen del nombre de Al Ándalus. Discusiones sobre: “invadir”, “conquistar”, “ocupar”, “colonizar”, “asimilar”.
5. Situación en la península Ibérica antes de la llegada de los musulmanes.
6. Al Ándalus en los libros de texto. Definiciones y legado.
7. Etapa del Emirato. Marco histórico y análisis sociopolítico.
8. Etapa del Califato. Marco histórico y análisis sociopolítico.
9. Etapa del Reino de Taifas. Marco histórico y análisis sociopolítico.
10. Etapa de los Almohades, Almorávides y Nazarís. Marco histórico y análisis sociopolítico.
11. La Escuela de Traductores de Toledo.
12. Las ciencias en el X y XI.
13. Las ciencias en el XII: Filosofía, ciencias ocultas, matemáticas, astronomía, astrología, óptica, alquimia y medicina. La cocina en época del Reino de Taifas.
14. Las ciencias en el XIII: Botánica, zoología, náutica.
15. La sexualidad en Al Ándalus.
16. La literatura andalusí. Los poetas astrólogos. Los poemas del Alhambra.

El extracto de propuestas bibliográficas es de carácter general. Si algún alumno decide profundizar en un tema determinado, al final de cada clase dispondré de una selección bibliográfica específica.

1. Al Kardabus, Ibn. “Historia de Al Andalus”. Ed. Akal. Madrid, 1986
2. Bramon, Dolors. “Moros, jueus, i cristians en terra catalana: Memòria del nostre passat”. Ed. Pagès. Lleida, 2013
3. Vernet, Juan. “Lo que Europa debe al Islam de España”. Ed. Acantilado. Madrid, 2006

El curso tendrá un hilo conductor que nos será útil para vertebrar, entender mejor y practicar sobre el hecho literario. Los principales temas tratados serán:
• Introducción.
• La creatividad. Aspectos generales. Formas de potenciar la creatividad. Obstáculos a la creatividad. Actitudes ante la escritura.
• Las ideas. Aspectos generales. Las ideas en una historia. Formas de buscar ideas.
• Organización del texto. Estructuras.
• La construcción de una historia. Estructuras narrativas. Escenario y situaciones. Personajes. Tiempo. Narrador. Ritmo. Ambiente. Coherencia y verosimilitud.
• Análisis, autocrítica, revisión.

Stephen King, Mientras escribo, DEBOLSILLO
H. Mittelmark, S. Newman, Como no escribir una novela, ed. Seix Barral
RAE, Libro de estilo de la lengua española, ed. ESPASA
H. Urién, El arte de contar bien una historia, ed. Alienta
D. Vicente, El arte de escribir, Berenice, Manuales.